Querido Eduardo Montes Bradley

Conozco a Eduardo Montes Bradley desde hace tiempo, me parece que es talentoso e inteligente. Y que tiene una inteligencia real, no es progre ni ciego. Desde hace un par de días se transformó en un monstruo anti nacional, anti ambientalismo, anti popular, porque hizo un documental que debe ser buenísimo sobre el tema de los cortes de ruta y la construcción de las pasteras. Reproduzco a continuación una serie de recortes de las notas que estuve leyendo en internet sobre el episodio, porque hay muchas cosas bien dichas.

(En el último número de Newsweek también hay una nota mia sobre el tema de la chimenea de Botnia y sus sentidos).

También, si quieren verlo en acción, pueden ir al link que está abajo, que lleva a un programa que hicimos con él y con mi amigo Taos Turner tratando de demostrar que los Estados Unidos no es el monstruo que gusta creerse que es sino, en muchos sentidos, exactamente lo contrario.

"Los argentinos no resistimos la mirada en el espejo", describió el director, tras lo cual aclaró que "la pastera de Botnia no está frente Gualeguaychú. Está a 50 kilómetros" y puso como ejemplo que la situación en Entre Ríos "es como si la gente de Pilar se opusiera a un emprendimiento en Puerto Madero, porque no puede ver Quilmes".

“Hace más de dos años que un puñado de idiotas decidió cortar la frontera entre Argentina y Uruguay en nombre de vaya uno a saber qué estímulo paranoico pseudoambientalista. Si no son los yanquis que se quieren robar el agua o los judíos que se quieren robar la Patagonia; o los brasileños, las cataratas; o los chilenos, la Cordillera. Para los argentinos siempre es el otro: son los chinos pijoteros, los paraguayos que no quieren laburar, los piratas de la reina o los uruguayos contaminadores. Siempre es el otro.”

"Los porteños están parados más cerca del Riachuelo que Gualeguachú de la pastera", continuó.

"Se han hecho 10 documentales exaltando en forma panfletaria la posición de los ambientalistas. ¿Qué problema hay que se escuche una voz disidente?", consideró Montes Bradley.

"Los asambleístas son intransigentes. La única forma de cortarlo con las cortes es cortarla. Es absurdo, ridículo, porque somos todos prisioneros en este momento de una actitud necia", concluyó el director, tras lo cual culminó el debate entre ambos.

Hice cuarenta películas sobre la inteligencia argentina, y sólo trasciende cuando hago una sobre la estupidez”.

–¿Tienen que suceder las cosas antes de que los intelectuales hablemos? –sigue Montes Bradley–. ¿Dónde están las voces que deberían estar señalando el carácter protofascista que induce a estos incautos a tomar las medidas que toman? Me tienen bloqueado a mí, y yo ya viví la dictadura. Y tienen secuestradas a las políticas del gobierno. Porque el Gobierno dice no querer hacer valer la ley con los ambientalistas por razones que son comprensibles. Pero por otro lado no liberan la mano para que puedan negociar de una manera adulta.

–¿No hubiera servido tomar contacto con estudios ambientales y casos de contaminación en otros países para saber si la amenaza es cierta y la reacción genuina?, le preguntan.

–Pero el centro de mi documental no es la planta de Botnia. El centro es la falsedad ideológica y la violencia en la protesta. Y los recursos extorsivos de la clase media. Nuestros representantes han llevado el caso a la Corte de La Haya, ¿qué parte del “no” no entendemos? Fuimos a la instancia suprema de la Justicia humana. Pero un sacado medio ambientalista, con una camiseta con errores de ortografía que dice qué hicistes papá es el que tiene que pautar las líneas de la política de integración latinoamericana.

Link: 100 Volando TV Programa 30
Link: Trailer de la película "No a los papelones" en You Tube
Link: Entrevista a Eduardo Montes Bradley en Campo Nova

Videos de los Beatles

En estas páginas está lleno de videos de los Beatles, impresionantes.

Link: http://www.wopvideos.com/The%20Beatles/videos-listado/1.htm
Link: http://www.musica.com/letras.asp?videos=48

Kirchner sigue midiendo bien

Amigos que manejan encuestas me han contado que la imagen de Kirchner sigue con un nivel alto. Los anunciados deterioros que suponen a esta imagen afectada por los acontecimientos de Misiones, San Vicente, etc, no se concretan. Es bastante lógico, el país crece, la economía marcha sostenidamente, después de los despelotes de años atrás esto resulta un horizonte tranquilizador. ¿Llegará el momento en donde haya un deterioro, producto de cosas que hoy se hacen mal o no se hacen? Es posible. Siempre pasa. Pero conviene no engañarse viendo descontento donde no lo hay. De todas maneras, lo más útil de esta realidad es darse cuenta de que hacer política no es hoy ser crítico con el gobierno sino tratar de trabajar e inventar. No terminamos de entender hasta qué punto la invención es un factor desaprovechado en la lucha por el poder. Nadie dijo que vaya a ser fácil.

Sol

El sol es un cuarzo gigante con un bumer. El sol es una explosión atómica constante que dura millones de años. El sol es una bola de fuego líquido autocontenida por su propia furia de llamaradas y lenguas de lava. El sol es un volcán sin montaña que lo rodee, es un magma sin planeta que lo contenga, es el alto horno dónde los dioses forjan sus espadas, o sus vías de tren. El sol es una luz que se mete en los poros y recorre las venas y empuja la savia y tuesta la tierra. El sol está sponsoreado por Ray Ban para justificar el gran negocio de los anteojos negros. El sol es una estrella que no se cansa nunca de ser estrella y tan convencido está de su delirio de fuego que se nos mete en el cerebro y nos hace imaginar un Dios que no existe.

Bolivia construcciones, de Bruno Morales

Quedé con ganas de más. Es una novela escrita sobriamente (con una escritura que no quiere llamar la atención sino contar algo, que es lo mejor que puede pasar), con personajes poco habituales (bolivianos, clase baja), escenarios no conocidos por los lectores de libros y una perspectiva respecto de nuestra ciudad de lo más extraña. Se me hizo corta, hubiera querido más páginas, más diálogos y tal vez una historia más perfilada. Ojalá hubiera tenido el doble de páginas. La recomiendo, es atractiva, llana e interesante.

Balance 2006: conclusiones del año en Hora Clave

En momentos de hacer el balance del año quiero aludir a un problema de perspectiva que veo aparecer cada vez que nos enfrentamos con coyunturas que permiten una mirada general.

Llegado este momento solemos plantearnos dos preguntas:

¿cómo hemos llegado hasta aquí?, y

¿hacia dónde vamos?

Parecen las preguntas más elementales, las que corresponde hacerse.

Me gustaría más que fuéramos capaces de hacernos estas otras:

¿hacia donde queremos ir?, y

¿cómo vamos a hacerlo?

En el primer caso nos ubicamos como espectadores de un proceso que va mucho más allá de nosotros, en el segundo aparecemos como protagonistas. En el primero hay implícito un fatalismo, en el segundo una aventura.

Lo otro que hay que aclarar es que es cierto que el país no es el objeto directo de una acción personal, y por eso es difícil concebir el punto activo cuando se plantean panoramas sociales. La solución, creo, está en darse cuenta de que una aventura personal, activa, protagónica, es la forma en la que los individuos hacen su aporte al juego social. Las respuestas a las preguntas formuladas en segunda instancia, aunque limitadas al plano personal, representan el aporte posible a la comunidad.

Reloj: Precinto de tiempo

El reloj pulsera, observado en clave de ciencia ficción, es el precinto de seguridad que nos ata al tiempo. Al tiempo social y acumulativo, al tiempo de la producción y el deber. Estar en contra del reloj es una posición tan hippie como describir a la ciudad como una "selva de cemento". Pero son graciosos los efectos que se consiguen a veces, torciendo los ojos y planteando tramas paranoicas. "Llegará un día en el que tengamos un reloj chip en el cerebro (en el orto, se podría decir también, si en vez de ciencia ficción estuviéramos en otro género) y al que llegue tarde a una cita le van a mandar una descarga de vértigo desde el Departamento Central". Entonces los puntuales vamos a estar contentos.

El reloj no es una cárcel, marca el ritmo de nuestra libertad.

Pensar para hacer: mi nuevo libro

Acaba de aparecer mi libro "Pensar para hacer / Cómo transformar la filosofía en una experiencia real". Los textos que lo conforman provienen del blog que mantengo en educ.ar dedicado a transformar la enseñanza de la filosofía en los colegios secundarios, pero el resultado final pretende ser una ayuda para todo docente (o padre o persona) que desee transformarse en un activo promotor de la causa del pensamiento.

Fue publicado en Editorial Santillana y en unos días más estará en todas las librerías. Me gustaría recibir opiniones de personas que lo hayan leído.

Link: Prólogo del libro

Bill Gates y la ambición

No hay posibilidad de lograr nada sin ambición, pero espontáneamente estamos mucho más inclinados a considerarla negativa que útil. Ser ambicioso, querer algo difícil, bueno para uno, es la clave de cualquier logro o avance, incluso de los que benefician a la sociedad. ¿Por qué estamos siempre más dispuestos a criticarla que a ejercerla? Dos son las cosas básicas que explican el poder y la fortuna de Bill Gates: su mente privilegiada y una ambición feroz, desatada, que no reconoce límites. Eso ha perjudicado a muchos competidores más respetuosos, pero también produjo muchos de los avances que disfrutamos al usar computadoras. Si hiciéramos un balance, ¿no diríamos que habría que dejar más libres las fuerzas de la ambición, que es la de la vida, e incluso entrenarnos en ella, en vez de sentir que debemos domarla o restringirla?

La foto es del "atentado" que le hizo un entortador belga a Bill Gates en Febrero del 98.

El pensamiento atrasa

En una variada gama de temas nuestro pensamiento está fijado a conceptos que arrastran hacia el presente formas ya caducas, inadecuadas para tratar con las complejidades y los desafíos de hoy.

Ejemplos:

Los líderes populares son incapaces de superar la pobreza en la que sus pueblos están sumidos, mientras que países que aceptan las reglas del mercado logran mejorar el nivel de vida de la comunidad en general. Izquierda y derecha no sirven para seguir pensando el universo social, pero pese a eso continúan siendo nuestras referencias básicas a la hora de abordar los temas políticos, ¿por qué estamos atados a estos viejos conceptos de una política que ya no existe para el votante actual?

El sentido común denuncia constantemente la pérdida de los valores, y describe con detalle el deterioro de las costumbres. Sin embargo, las personas son hoy más libres que nunca, las diferencias de opinión y tipo de vida abundan y enriquecen a la sociedad, y hay una nueva moral, más laxa y compleja, propia de los países capaces de desarrollo, ¿por qué seguimos ensalzando posiciones estrictas que nos han conducido a fracasos notables? ¿Qué impide que veamos la nueva situación moral con los ojos que corresponde, por qué no aprendemos a leerla correctamente en vez de quejarnos una y otra vez con conceptos esteriles e inadecuados?

Se considera incuestionable la existencia de una crisis educativa, pero en la evaluación que se hace de la situación no se incluye la excesiva presencia de la información, el conocimiento, las posibilidades de todo tipo que se dan fuera de las instituciones formativas. Hoy hay experiencias de formación y aprendizaje relevantes esparcidas por la sociedad entera, y hasta la misma innegable crisis educativa puede interpretarse como la incapacidad social de adaptarse a los nuevos escenarios del conocimiento. ¿Por qué permanecemos identificados con un tipo de saber que no rige ya nuestras vivencias?

Hay que encontrar formas de comprender lo que sucede en nuestra cultura actual que superen la posición de la crítica y el temor, perspectivas que mezclan la ignorancia con la ineficacia.

Errada valoración de la duda

En el mundo de la filosofía es común valorar la duda como un momento fundamental. Lo cierto es que la certeza es más valiosa y difícil que la duda. Dudar es examinar las posibilidades sin jugarse. Decidir, elegir, optar, es señalar una de las posibilidades y afirmarla. En la duda se amparan muchos indecisos. En la duda se escuda mucha neurosis. La filosofía tendría que enseñar más a decidirse que a dudar.

Escribo e imagino las objeciones, pero elijo que las hagan los demás, porque siento que tengo básicamente razón.

Google Beta

Me lo mandó alguien por mail y me pareció interesante. Ya tenemos cosas viejas también de Internet, cómo pasa el tiempo... La realidad no deja de acumularse. Por eso es necesario estar borrando todo el tiempo, para mantener la frescura de la vida.

Mujeres futboleras, padres futboleros

Que los hombres sientan que el fútbol es una cosa importantísima y le dediquen horas de pensamiento y diálogo, bueno, es algo digamos inevitable, característico de las sociedades numerosas. Pero que las mujeres se hayan acercado a ese perfil, que sepan de equipos y jugadores, que vayan a la cancha, que se posesionen siguiendo la evolución de un campeonato, es un hecho triste y lamentable.

Las pobres lo hacen para acercarse a esos hombres esquivos de la intimidad, que piensan en patadas y pelotas como si nunca hubieran crecido. Los necesitan, y por eso van incluso a seguirlos en sus intereses empobrecedores. Pobres mujeres que por no perder a sus maridos o por hacerse merecedoras del amor de un padre que no sabe qué hacer con una nena (o por tener de qué hablar con novios imbecilizados en el deportismo corriente) empiezan a simpatizar con una camiseta.

El fútbol (el deporte en general) hace que padres e hijos -o hijas, aun peor- tengan tema, en relaciones que tendrían que ser capaces de abordar las riquezas infinitas que ofrece el mundo y la vida. Es muy corriente que un padre se relacione con su hijo a través del fútbol, y no está mal, pero es poco. Para muchos, así, el fútbol termina por ser una forma de acercarse a papá, y encuentran en el amor por un equipo una forma de manifestar y vivir un amor por el padre que de otra manera no encuentra camino.

Otro pensamiento poco conveniente: que una persona sin educación, sin posibilidades, se impregne del futbol es una cosa, pero que una persona educada, llena de posibilidades, lo haga, es expresión de una limitación importante. Es la costumbre social de rebajarse a costumbres toscas para congraciarse con todos, pero también una manera de eludir la responsabilidad de intereses más ricos y más exigentes.

Es mi opinión, ¿por qué no voy a poder decirla?

(Hay muchas cosas que se pueden compartir con los hijos: el amor por las formas, por los paseos, por la naturaleza, por la literatura, por las imágenes, por las ciudades, por los proyectos, por las ideas, por las máquinas, etc)

El paro del campo

Estos fueron algunos de los comentarios que hice ayer en Hora Clave sobre el tema del paro del campo:

Sacarle plata a los que producen: eso no es gobernar, eso es administrar pobreza, generar nuevas pobrezas, el estilo resentido del rosquero político, que no sabe gestionar pero sí sabe poner límites y aparecer como rudo defensor de ideas que en verdad carecen de contenido y utilidad.

Moreno es un guapo, hace gala de las actitudes por las que el mundo nos desprecia. Como K: argentinos cancheros, sobradores, prepotentes, pseudo machos. Boxeadores de la política. Creen que solucionar las cosas es poner una buena piña. Que armar juego de producción en un país es ponerse duro e impedir ser avasallado. Lo que correspondería es hacer exactamente lo contrario: ponerse blando, inventar, ser creativo, tener virtudes más femeninas de acuerdo, arte, arreglo, invención, cuidados y detalles. Hacen gala de erecciones en público, pero el país necesita amor, no bronca y sordidez. Hay otra sexualidad política que resultaría mucho más beneficiosa. Tenemos que aprender a votar.

Creen que la política es como el rugby, tienen actitudes de gallitos.

“En el paro hay un componente político”: no sirve como argumento. Porque o bien todas las posiciones del debate son políticas, y por lo tanto el argumento se anula, o bien hay que entender que sí, que es político, que precisamente eso es la política, tratar de que el país funcione mejor. Lo que pasa es que quien suele esgrimir este argumento piensa que hacer política es buscar el poder por el poder mismo y cree que todo el mundo comparte esa actitud.

Moreno es un lindo funcionario para hacer renunciar. Es un buen fusible: destemplado, trata mal a la gente, se cree Gardel. Pero el gobierno no tiene ese estilo de renunciar funcionarios para mejorar su imagen: lo único que sabe es subir la apuesta, ponerse cada vez más arrogante. Me alegra, porque así termina antes. Algunos amigos entendidos dicen que la mejor estrategia para mejorar al gobierno es echarle leña, alentarlo, porque por su propia dinámica va a tender a incendiarse por completo y después se podrá dar el paso siguiente. Este es un gobierno de transición, creo que no hay que olvidarlo. O sea: no tiene las actitudes y las capacidades para hacer remontar a la Argentina de sus discapacidades profundas. Lo que tuvo es suerte, pero no mucho arte. El país crece pese al gobierno, y no gracias a él.

El estilo prepotente del gobierno es el de poner a todo el que disiente en el lugar del enemigo del pueblo (golpista, aristócrata, imperialista, sandeces por el estilo). La verdad es que la verdadera estrategia antipopular es la suya, el conocido fascismo populista, que como no sabe hacer inventa todo el tiempo falsos enfrentamientos. Con Uruguay, con el FMI, con las empresas, con los supermercados, con el campo, con los sojeros. Parece que fueran Cristo y los apóstoles, un grupo de iluminados, y todos nosotros fuéramos delincuentes. Política de historieta, de comic, enervante y limitada, destinada a construir de a poco un nuevo desastre del que se pueda después culpar a otro para realimentar el resentimiento y la pobreza.