Qué traerá el 2007

Este artículo mio fue publicado en NOTICIAS hace algo más de un mes. Se llamó "Qué traerá el 2007" y fue un intento de dar una versión distinta de los artículos de fin de año.

¿Qué va a pasar en el 2007? Uf. Todos lo sabemos, pero quiero explicitar la respuesta, aunque pueda resultar reiterativo, como un homenaje a nuestros inminentes logros. La respuesta: Kirchner va a convocar, per-so-nal-men-te, a los principales referentes de la oposición para un diálogo franco y sincero. (Caso 1: “¿Mauricio, dormías?”, “Un poco, ¿quién es?”, “Soy yo, Néstor”, “¿Qué Nestor?”, “El presidente, che, ¿querés que te llame después?”, “Decime”, “Nada, ando con ganas de verte”, “¿Para?”, “Conversar, lindo, ¿te asusta?”; Caso 2: “Hola, Gorda, ¿ocupada?”, “¿Néstor?”, “Sí, ¿molesto?”, “Vos siempre molestás, Néstor”, “Pará, mostra, es ridículo que estemos peleados”, “¡Caradura, corrupto, inmoral!”, “Bueno, che, aflojá un poco…, ¿estás enojada porque te saqué seguidores?, ya van a volver, mostra…”; Caso 3: “Roberto… Roberto…, dale, antendeme, no te hagas el que no estás, quiero que vuelvas al gobierno, che, si a vos te gusta, Roberto, atendeme, ¿estás en el baño?, dale Bob, no te hagás rogar… ”).

El diálogo girará en torno a temas de fondo y no sobre minucias circunstanciales de la coyuntura política. (“Les agradezco mucho que hayan venido -ahora nos traen más medialunas, no hagan despelote-. Convoqué a esta reunión porque quería ver qué opinaban de una serie de medidas que vamos a proponer en el Congreso y a la opinión pública este año - ¡Sr. Afrancesado, es una suerte que hayas podido venir, te agradezco mucho el gesto, mm, qué bien olés!, por supuesto, lo mismo a usted, Sr. Menem, lamento no haber podido reconocérselo públicamente pero lo cierto es que le debemos mucho, propongo un aplauso para el ex presidente, eso es, así me gusta, les agradezco mucho a todos…-“).

Las medidas propuestas a la discusión, elaboradas por un equipo de colaboradores cercanos, serán las siguientes: eliminación completa de las retenciones; creación de un verdadero plan asistencial productivo, que logre en cinco años el objetivo de reducir la pobreza, a ser implementado por las ONGs de mayor trayectoria; fundación de entre veinte y treinta nuevas ciudades en las provincias para la descompresión de la capital y el aumento de la calidad de vida de sectores hoy críticos, con planes de estimulación productiva y exención de impuestos; plan de renovación energética holístico, incluyendo la reparación de los embalses para que alcancen su plena potencia, la eliminación paulatina de la dependencia de Bolivia y Venezuela, y la construcción de dos nuevas centrales nucleares para responder a las necesidades del consumo de largo plazo; democratización sindical inmediata, unificación de las obras sociales, e investigación -en manos privadas- de la corrupción actual en todos los gremios; autopista informática a Estados Unidos y Europa, instalación de Internet wi fi gratuita en las diez ciudades más pobladas del país; construcción de cuatro nuevos puentes que nos conecten con la hermana República del Uruguay, incortables; reducción de impuestos al trabajo y reformulación de la ley que traba la fluidez laboral; elección pública de fiscales, comisarios y jueces; construcción de diez nuevas cárceles modelo, que sean al mismo tiempo educativas, productivas y terapéuticas (con colaboración de APA, EOL, APDEBA, SAP, AGBA, CATREC, ESA y otras siglas dedicadas a la promoción de las psicoterapias); museo de ex presidentes para homenajear los logros de todos los gobiernos democráticos argentinos (y para reseñar también con objetividad sus limitaciones, que son las nuestras); apertura de una mega maxi feria de productos argentinos en España y en Estados Unidos, que exponga mes a mes las novedades de las distintas ramas de la industria; legalización nacional de la marihuana, y coordinados planes turísticos bajo el lema “Argentina Copada” (“Cool Argentine” en el exterior); plan de reeducación de los funcionarios soberbios (caso Moreno, el trío de Fernández – Alberto, Aníbal y Cristina-, etc), con un sistema de probation encaminado a reemplazar los desplantes por servicios a los necesitados; establecimiento de un mecanismo realista para medir la inflación; acuerdo Mercosur-Alca; en el plano educativo: sistema de evaluación anual de todas las escuelas del país, examen de ingreso a las universidades, becas para el treinta por ciento de aprobados; construcción, en los terrenos de la Esma, de un jardín de infantes, una guardería y un centro de cultura y formación digital para diseñadores, programadores y creativos; reparación de trenes y subtes, sistema de premios y penalidades a las empresas consignatarias; impuestos al juego para financiar el deporte amateur; y algunas otras cosas.

La oposición reaccionará, como es de esperar, sin malicia ni insensatez, celebrando la iniciativa gubernamental con amabilidad y aplicándose sobre todo a la formulación concreta de los pasos a seguir. Nadie pondrá objeciones innecesarias ni sentirá que ha perdido su rumbo político a causa de este aumento de la calidad de la lucha por el poder. El presidente cerrará el acto, confiado. (“Sí, ya sé, están sorprendidos por mi cambio de actitud. Es que los últimos años estuve un poco afectado y bueno… ahora estoy tomando una medicación que me hace sentir mucho mejor y tengo ganas de trabajar por el bien común. Ah, otra cosa, tienen todos una entrevista con mi psiquiatra, un tipo muy capo, medio gestáltico, que le va a recetar a cada uno el psicofármaco que necesita. La ciencia avanzó mucho en ese plano y el país merece que estemos realmente contentos y que seamos todo lo creativos que podemos ser para trabajar por el crecimiento de nuestra querida Argentina”.)

El collage también es mio, pero no salió en Noticias, lo hice para Carlos Lucero en su cumpleaños.

Taller de Marzo / Taller de Proyectos de Escritura

Taller de proyectos de escritura:

Este taller tiene por objetivo lograr:

a) que quienes poseen un proyecto de escritura (se trate de ensayo, ficción, o del uso de la escritura como un medio de estudio, autoconocimento o aventuras varias) puedan hacerlo avanzar, y

b) también que aquellos que carezcan de un proyecto pero quieran tenerlo logren formularlo y dar los primeros pasos en su concreción.

Para eso trabajaremos en distintas vías.

Nuestras tareas serán:

a. lograr una definición precisa del proyecto,

b. establecer una modalidad de trabajo fluída y posible,

c. fijar tareas parciales y abordables,

d. conectar el proyecto con los intereses personales que hayan quedado al margen del mismo,

e. trabajar algunos estímulos o trucos para favorecer la creatividad,

f. incentivar la expresividad,

g. limitar el peso de la inhibición autocrítica,

h. favorecer una exigencia estimulante.

Bibliografías posibles:

- El proyecto 50, Tom Peters

- How to write a damn good novel, James N. Frey

- Revision: A creative approach to writing and rewriting fiction, Michael Kaplan

- El derecho y el placer de escribir, de Julia Cameron

- La escritura, una terapia creativa, de Natalie Goldberg

- Textos de Hanif Kuerishi (autor de El buda de los suburbios y Mi oído junto a su corazón)

- Textos extraídos del "Writers Digest"

Taller de proyectos de escritura
Días: 5, 12, 19, 26 de Marzo y 2 de Abril (5 clases)
Horario: 19 a 20:30 hs.
Costo: $200 (que se abona completo el primer día de clase)

Informes, Inscripción y reserva de vacantes:
Llamar a Lourdes al 4831-1588 y/ó
cursos@bienvenidosami.com.ar

Más info ver aquí.

La ilustración es de Stella.

Deseo

Deseo: dirección personal, emanación fisiológica de un individuo que le indica hacia dónde encaminar sus acciones y su atención, compleja tensión que pide algo que no siempre resulta del todo claro pero que en ningún caso puede ser evitado o desconocido sin graves consecuencias. El deseo, tendencia espontánea que se plantea problemáticamente y sin embargo es la principal referencia ordenadora de una vida, exige a la persona un camino de constante desarrollo y transformación. Cumplido es fuente de felicidad y contento, e inspira la aparición de nuevos deseos que auguran también futuras felicidades y contentos. Existe la teoría que dice que el deseo nunca se satisface y que su origen es la carencia, pero dicha teoría expresa una visión escéptica e impotente de la realidad, poniendo a la infelicidad en un primer plano como si se tratara de una condición inevitable, cosa que no es. Dichas objeciones o miradas proclives al vacío deben responderse así: el deseo no es una instancia metafísica ùnica, englobadora de la experiencia total de la persona, sino una multiplicidad de pseudópodos conquistadores que emanan de la sensibilidad personal y son capaces de satisfacción; el origen del deseo no es la carencia sino la firmeza consistente de una emocionalidad que quiere más mundo, lo que se prueba en el hecho de que de la carencia no surge riqueza sino reproche, queja, fastidio, frustración y nunca acción de crecimiento y conquista. Esta grave confusión inunda la cultura humana, especialmente en sectores pseudo lúcidos y volcados a la crítica.


La pintura es de Scharff.

Jazz

Jazz: representación musical de un estado privilegiado de fluidez y desenvoltura del ser emocional y sensual humano, lenguaje sonoro de extrema libertad, vertiginoso cuando se le inyectan importantes dosis de excitación, suave cuando se lo asocia con estados de intimidad, meloso y sensiblero cuando se lo intenta apocar o aburguesar. Emanación racial del africano mezclado con otras razas humanas, que potencia la calidad sensible del hombre blanco, generalmente más acotado en cuestiones rítmicas y en desenfrenos estéticos espiralados y de extrema soltura. La melodía es enunciada brevemente en principio para dejar luego paso a las volutas espontáneas del intèrprete, que acepta en sus participaciones el desafío de volverse liviano como una nube, acelerado como un pájaro que se divierte con su vuelo, poderoso como un torbellino acuático torrencial.

El romanticismo hoy

Este es el texto completo que preparé para el relanzamiento de Impulse!, deodorante de Unilever, que se hizo hoy y en el que hablé sobre el romanticismo:

Voy a intentar responder a estas tres preguntas: ¿Por qué “son tiempos difíciles para el romanticismo”? ¿Cómo es el “nuevo romanticismo”? ¿Es un cambio masculino, el que debe tener lugar?

Hay un romanticismo clásico, al que podríamos llamar un romanticismo del sueño o ideal, que borra la realidad y la reemplaza por un mundo de fantasía. Solía aparecer en la imaginación de una mujer que estaba aislada del mundo, y que en su infantilización se volvía deseosa de un padre salvador. Era una situación en donde el amor entre hombre y mujer tenía que salvar a sus participantes de los problemas de vivir, un amor de inmaduros que se sentían abrumados por la existencia, huérfanos perdidos que padecían hasta encontrarse. Ese es también un tipo de romanticismo que se opone al cuerpo (me querés a mí o querés mi cuerpo), que se identifica con un espíritu insustancial, un romanticismo por lo general triste y aburrido, melodramático, sólo intenso en su forma de espejismo, es decir, en la imposibilidad de ser concretado. Era un romanticismo solitario, fracasado, depresivo, solitario, narcisista, falso. Bombones y flores, un gran amor en el que la mujer es un objeto precioso y no puede casi moverse si no quiere poner en riesgo su posición de vacío hermoso y delicado. ¿El hombre? Sostén y proveedor, dureza, seguridad, garantía, un papá que cuida, un caballero que se ofrece.

Pero hay un romanticismo distinto, nuevo, que tiene que ver con creer en el amor de una forma más plena y real. No hay oposición entre espíritu y cuerpo, este romanticismo se basa en la aventura, en el riesgo asumido, en dar la batalla por ese amor que pide entrega pero no pide renuncia. Es un romanticismo que dice: quiero vivir de la manera más plena posible, quiero más, mejor, quiero tenerte para disfrutar con vos, que tu presencia me desafíe a crecer. Quiero tu alma y tu cuerpo, tu alma que está en tu cuerpo, en tu piel, en la sensualidad de nuestro encuentro. Este romanticismo no produce encuentros de sueño, da lugar más bien a historias de acercamiento, confianza, crecimiento y disfrute. Sucede en el mundo, como una forma de amor por la realidad compartida y no como negación de esta.

Es un romanticismo que desafía a quienes lo viven. El desafío no está encarnado en el otro, el desafío está presente ya en el deseo de cada uno. El romántico es el que se hace cargo de lo quiere, el responsable de su deseo. Responsabilidad suele ser escuchada, sentida, como una palabra dura, seria, palabra de preceptor de colegio secundario. Escuchada en clave romántica quiere decir otra cosa, se refiere a la fuerza necesaria para bancarse querer lo que uno quiere y para enfrentar las dificultades que ese querer entraña. El responsable aquí no es entonces una persona seria y restringida, es lo contrario, una persona capaz de excitación, de juego, de crecimiento, de deseo, de amor y cercanía.

El romanticismo hoy empieza donde termina el ideal, el sueño. Está más bien ligado a una posición realista, que no pone a las riquezas en un más allá inalcanzable para dar pie al mérito de la imposibilidad, sino que quiere concretarse en vida bien vivida. Su centro: la intimidad, una percepción intensa y marcada de la intimidad específica. No cualquiera sirve. El romanticismo tiene que ver con la captación más radical de la diferencia, por lo tanto, con conocer al otro y con conocerse a sí mismo.

Este romanticismo no es un abandono semi inconsciente, estúpido, es la inteligencia de saber buscar el camino de algo que considera imprescindible. Este romanticismo es inteligente y capaz, no se expresa en signos universales (flores, bombones, joyas, regalos) sino en formas que tienen que ver con cada relación específica, y con una aventura compartida.

Si el romanticismo es difícil hoy lo es porque no sabemos pensarlo, porque no hemos actualizado su imagen y su sentido, y seguimos concibiéndolo de una forma que ya venció. Usamos, sin darnos cuenta, las imágenes del romanticismo de un tiempo que ya no existe, y no sabemos traducir esa forma antigua en una versión actual.

Si hubiera que definir al romanticismo actual con una sola palabra creo que esta sería la de aventura. Y me refiero a la aventura de jugarse por lo que uno quiere, por la aventura de ser personas concretas que quieren crecer juntas y ser capaces de armar su felicidad en medio de un mundo que es difícil, sí, pero que no es percibido como un lugar desencantado del que hay que salvarse sino como un espacio lleno de posibilidades y riquezas, riquezas que se quiere compartir con alguien que para uno resulta valioso y especial.

Como solemos pensar el romántico como opuesto al sexual, creemos que el romántico es una especie de estúpido, un hombre capturado por el deseo posesivo de una mujer. No es así.
El hombre no romántico, el que asume la posición cínica de reducir las relaciones posibles al campo del sexo, el que cree que la mejor posición es la de una “independencia” sin compromisos restrictivos, es un hombre incompleto y poco viril. Si creemos que el romanticismo es algo femenino es porque hay demasiado fútbol en nuestras vidas, demasiada mamá en el horizonte, para la que hay que seguir siendo un hombrecito solitario. El romanticismo es hoy la posición más masculina, la que quiere tanto de su vida como para jugarse por una mujer, enfrentar las dificultades y lograr incluso el ámbito extraordinario de un hogar en el que el amor pueda desplegarse en hijos, hijos que serán la explosión del amor insinuado en la pareja, que la completará de una forma increíblemente plena y feliz.

Romanticismo es no querer menos que ser feliz, y saber que esto no es posible sin una intimidad de alto valor.

Intelectual

Intelectual: Persona que adora leer y escribir, capaz de dotar a esas actividades de sentidos variados y ricos, individuo con gran actividad mental y, en los casos que funciona correctamente, también emocional y afectiva. Sujeto que logra gran eficacia en la experiencia de representación que propone el lenguaje, al punto de acceder a través del mismo a notables elaboraciones que comprometen la realidad. En los mejores casos: persona creativa, independiente, libre, con avidez por el mundo, comprensor, jugador de ideas, promotor de perspectivas, médico de la conciencia social, estimulador del cambio y el crecimiento, promotor de opciones, constante psicoterapeuta de sí mismo y de su comunidad. En el peor de los casos: repetidor de perspectivas apocalípticas, asustador crítico, resentido que se evade al mundo de la representación por carecer de empuje para enfrentar las dificultades de su vida real, a las que suplanta por dificultades imaginarias, cultivadas para lograr darle una apariencia de profundidad a lo que no lo tiene.

Lecturas y exigencias

Entrar a una librería y deprimirse, o conflictuarse profundamente, es algo habitual. La causa: la sensación de que uno está en falta, que es mucho lo que no sabe, que hay tanto por leer y uno no ha logrado leer ni una mínima parte de lo que hubiera debido. Cada libro parece un reclamo. También pesa la desorientación, no saber quién es este o aquel, tener ganas de comprar un libro nuevo pero sentirse comprometido con el que uno aun no ha terminado (aunque no esté muy entusiasmado), etc. Las variantes por las cuales una visita a una librería se convierte en algo traumático son infinitas. Pero hay que cortar por lo sano y darse cuenta de algunas cosas.

Primero: los libros están para servirle a uno, no uno a los libros. Segundo: no hay libros objetivamente importantes, los libros valen lo que vale nuestro deseo de leerlos. No hay por qué leer algo que no tenemos ganas, por más "importante" que parezca ser. Tercero: no hay que leer, ni terminar de leer, ningún libro cuya lectura no se sostenga en el deseo personal. Si es un plomo, o simplemente no nos interesa mucho en ese momento porque tenemos ganas de otra cosa hay que dejarlo por la mitad sin ninguna culpa. En resumen: somos los dueños de la pelota, los que tenemos las riendas, los jefes. Estoy seguro de que mucha gente deja de leer por sentirse en falta a causa de este tipo de problemas.

No hay que leerlo TODO. No hay que leer lo que uno no tiene ganas de leer. El juego es encontrar UN libro y dedicarse a disfrutarlo. Después, otro. De a poco.

Ni siquiera hay por qué leer si uno no tiene ganas.

Boceto de home para BAM (Bienvenidos a mí)

Maxi Galin, mi webmaster, acaba de hacer este boceto para el rediseño del home de mi site Bienvenidos a mí, y como me gustó tanto lo quise poner aquí. Abajo el volante que le mandé como modelo. Vamos a ver a qué llegamos.

Astronauta bebé

Hoy salió en Ambito esta noticia:

Una astronauta estadounidense fue arrestada este lunes en Florida por intentar secuestrar a una mujer que era su supuesta rival en el amor de otro astronauta, dijeron autoridades policíacas.

La astronauta, Lisa Nowak, de 43 años, manejó miles de kilómetros desde Houston (Texas, suroeste) a Orlando (centro de Florida, sudeste) con pañales puestos para no tener que detenerse a orinar en el camino y así poder interceptar a su rival a su llegada al aeropuerto de la ciudad floridana, según un reporte policíaco.

El incidente ocurrió el lunes por la madrugada en el aeropuerto internacional de Orlando cuando Nowak esperó a su rival, Colleen Shipman, una ingeniera militar, que llegaba en un vuelo procedente de Houston.

Según Nowak, Shipman mantenía una relación con Bill Oefelein, otro astronauta, y ella le quería hablar de la situación.

Tanto Nowak como Oefelein fueron tripulantes del transbordador espacial Discovery, ella en julio pasado y él en diciembre.

Shipman, asustada por la mujer que la perseguía en la terminal aérea por la madrugada, intentó entrar en su automóvil pero fue interceptada por Nowak, quien la roció con gas pimienta, intentando persuadirla de que le hablara.

"Fue estúpido", dijo Nowak a los agentes, según el reporte policíaco, cuando éstos le preguntaron si de esa manera quería convencer a Shipman de dialogar con ella.

Aunque Nowak dijo que en ningún momento pensó en dañar a Shipman, los policías dijeron estar preocupados porque entre las pertenencias de Nowak hallaron una peluca, un cuchillo, guantes, un martillo y una pistola de perdigones.

Nowak fue acusada de agresión, intento de asesinato y destrucción de pruebas, y fue encerrada sin fianza en una cárcel local, donde pasará la noche del lunes.

Me parece sensacional, increíble, veraz e interesantísimo este caso de pasiones humanas desatadas en el nivel más alto del desarrollo interplanetario. Era de suponer, ya que somos todos más o menos así, humanos desbordados que tardan en lograrse, que también ellos, los astronautas, vivieran estas situaciones. Llama la atención, sobre todo, el uso de pañales, y puede ser interpretado como un rasgo más de infantilidad en quien es capaz de vivir un amor con tanto absolutismo, capaz incluso de llegar a la agresión física. ¡Ocho horas manejando sin parar! ¡La planificación de ir a comprar esos pañales para realizar esa hazaña, que tiene relación con el grado de esfuerzo y capacidad que deben desarrollar los astronautas, casi como si fuera una variante en el entrenamiento necesario para volar en un transbordador!

Link: Reportaje a la astronauta antes de volar, hecho por la Nasa.

Pueblo

Pueblo: concepto fascista resultante de asimilar en una masa humana única a la mayor parte de los individuos que conforman una sociedad. Por lo general suele acompañarse de una idealizada retórica moral, con la que se le adjudica a todas sus supuestas expresiones (en realidad siempre inciertas) un alto valor de insurgencia y justicia. Las personas concretas y reales que arman el universo social se ven reprimidas, desconocidas, desalentadas, desactivadas, por el uso de este concepto, generalmente en manos de participantes en juegos de poder que buscan no tanto el bienestar común sino imponer un pobrismo generalizado. En los hechos, las políticas hechas en nombre del concepto pueblo suelen producir una disminución de la calidad de vida de los aglutinados en tal concepto. Dichas políticas limitan enormemente el ejercicio de las libertades sociales y resultan por ello contrarias al desarrollo productivo, espiritual, cultural de una comunidad. La idea de pueblo se alimenta de un profundo resentimiento en contra de lo que es capaz de manifestarse y existir fuera el ambito del llamado “campo popular”, forma pretenciosa de aludir al aplastante impulso revanchista, empobrecedor, limitado, ignorante, que nuclea a las fuerzas conservadoras y reaccionarias del siempre equívoco concepto “pueblo”.

Cell, de Stephen King

Cada vez que leo un libro de Stephen King me siento deslumbrado y también aterrado, por dos cosas: porque sus historias me dan miedo y me hacen soñar cosas tremendas (esta vez me pasó menos, se ve que estoy más grande), y porque su tono frio ejerce una influencia psicotizante. También es aterrador su nervio de narrador, su inmersión en las situaciones que imagina y creo que padece.

Son fantasías, pero tienen sentido: ¿qué es este líquido gélido que me cae por la espalda y baña también mi brazo izquierdo? El mundo vacío de S. King, su sensibilidad morbosa. Me hace acordar al Picasso que describe la griega en su biografía, un tipo que torturaba la forma y saciaba su sed de mal. Este tiene un problemita parecido, gusta de sembrar el miedo, de imaginar cosas que hielan la sangre. Cada uno es cada uno.

Pero King tiene también humor, creo que se lo toma con soda, y es muy vital, casi un adolescente disfrutando de su temblor aterrado.

La foto que ilustra la contratapa del libro es prueba de su sentido del humor. Tal vez toda su obra sea en el fondo humorística, un juego para tener miedo, nada grave si no fuera porque guardamos en el sótano de nuestra personalidad miedos enterrados que quieren volver a vivir...

La religión y los chicos: sus preguntas

Continuando con la investigación para la que pedí respuestas en el post Familias creyentes y familias ateas, me gustaría que los interesados y bien dispuestos me contaran ahora qué preguntas les han hecho sus hijos sobre temas ligados a la religión y la existencia de Dios.

Se trate de chicos de familias religiosas o de familias ateas, ¿qué preguntas han hecho sobre el tema?

Las respuestas a este requerimiento serán bien recibidas y agradecidas en alejandro@100volando.net

"Poderosos"

La imaginación paraonica mejor establecida supone que hay unos "poderosos" que "manejan" el mundo. Es una versión de la realidad tan compleja como la que se maneja en los dibujos animados. Lo que no es cierto es que los "poderosos" tengan tanto poder como para "determinar" a las masas. Las masas son como son por propia forma, y el "poderoso" que quisiera ocupar un lugar importante frente a ellas está obligado a manejarse con los valores de la masa. Por ejemplo en la televisión. El rating es el índice de lo que la masa prefiere, y el "poderoso" trata de colocarse en ese cono de luz que es la atención masiva. De ofrecer lo que más pegue en ella. No es para nada cierto que la tv manipule a la gente. Los que piensan distinto gustan creer en una imaginaria libertad en la que "la gente" eligiría con "libertad" "teniendo más opciones". Las opciones están y la libertad también, pero la realidad no es lo que a los progresistas les gustaría. El recurso de echarle la culpa a supuestos "poderosos" es una infantilidad.

Rutina

Siempre se suele hablar mal de las rutinas, como si en esa repetición se perdiera el encanto de la aventura de vivir. Pero lo contrario también es cierto. Una serie de pasos establecidos estructuran una vivencia agradable y plena del tiempo y permiten la variación allí donde esta es significativa. Uno puede repetir todos los días la rutina de levantarse y esccribir, por ejemplo, pero no va a escribir siempre lo mismo. La rutina es un marco para lo nuevo. Tampoco es cierto que toda relación esté condenada a padecer la habitualidad. No hay rutina si el movimiento interno de los seres es constante. Y hay movimientos que no pueden hacerse sin tener algunos sectores de la experiencia de vivir automatizados y constantes. Hay cosas que no pueden lograrse sin la automatización asumida de ciertas costumbres. Además, una cosa es una serie de pasos repetidos cuando ésta es agradable y la armó uno de acuerdo a sus gustos y necesidades y otra cuando la serie resulta de una imposición o de un mal conocimiento de sí mismo.

Habría que pedir también la captura de Perón, si estuviera vivo

Me llamaron de la revista Noticias para pedirme un testimonio sobre el pedido de captura de Isabel Perón, para una nota que están preparando. Mi orientación fue un buenísimo artículo de Nielsen, en el número anterior de la misma revista, en el que queda más que claro que la Triple A, organización del estado peronista, es un blanco descuidado en el universo de revanchas que cultiva la visión del mundo kirchnerista. "Hacer justicia" con el pasado represivo debería llevar a hacer pública y notoria la responsabilidad del último gobierno peronista y del propio Perón. A nadie soprende que el peronismo represente la agresividad de grupos nefastos y delictivos, es una de sus características principales, para muchos confundidos ocultas por la retórica de lo popular.

Charlando con el periodista llegué a una idea de las que consideramos útiles en términos de comunicación, a un soundbite (es buenísimo el concepto, norteamericano, el artículo en Wikipedia explica todo), expresada en la siguiente declaración: "Si Perón estuviera vivo, la justicia tendría que pedir también su captura". Es lindo llegar a esas verdades sencillas y redondas, uno las siente después como importantes recursos orientativos.

Es más, buscando una foto de Perón para ilustrar este post y al encontrar la que finalmente puse me dí cuenta de que Menem me cae mucho mejor que Perón, que es un líder más valioso: menos cruento, capaz de logro, democrático y liberal en un sentido moral y social, con rasgos esenciales de aprovechamiento personal de lo público, oportunista, limitado, trastornado, pero en general muy por delante del otro, si se lo mira con objetividad. Otro de los avances de la época que no han podido ser entendidos.

(Sobre este tema de las Tres A está apareciendo en Ambito una serie de artículos de Yofre que prometen).

Familias creyentes y familias ateas

Para una investigación que estoy haciendo busco respuestas al siguiente cuestionario:

1. ¿Qué lugar ocupa la religión en tu relación con tus hijos y/o en tu relación con tus padres?

2. ¿Tenés alguna anécdota sobre este tema que quieras contar?

Y por favor, agregar nombre y edad.

Las respuestas pueden enviarse a alejandro@100volando.net

Aclaro que soy ateo y que el objetivo de esta búsqueda es conocer cómo se viven estos temas en todo tipo de familias, en las que creen y quieren promover la fe tanto como en las que no creen y se encuentran con un mundo en el que la religión ocupa un lugar de privilegio.

Desde ya, muchas gracias

Vacaciones

La primera representación mental es la de un tiempo destinado al disfrute, pero esta inmediatamente se complica con todo tipo de inconvenientes. No es fácil tener que reconfigurar la actitud personal, generalmente preparada para la utilidad y producción, hacia objetivos de distensión y felicidad. Las vacaciones no son el disfrute en sí, son más bien una oportunidad para lograrlo. Cada uno da su batalla y lo consigue en la medida de sus posibilidades. Es bueno saber que el disfrute no es inmediato ni inevitable, que hay que esmerarse para lograrlo, porque uno se vuelve entonces más efectivo.

Plan de lecturas para los hinchas de Deportivo Morón

Dado que la hinchada de Deportivo Morón no va a poder ir a ver jugar a su equipo durante el 2007, a continuación propongo un plan de lectura a los simpatizantes, como una forma de aprovechar el tiempo libre que tendrán los sábados de este año. Los títulos propuestos son los siguientes:

1. Las palmeras salvajes, de William Faulkner
2. Poderes Terrenales, de Anthony Burgess
3. La mujer de mi hermano, de Jaime Bayly
3. El mito del eterno retorno, de Mircea Eliade
4. La buena nueva, de Enrique Fogwill
5. Sandra la trapera, de Jorge Asís
6. La obsesion antiamericana, de Jean Francois Revel
7. Mensajeros del alba, de Bárbara Marciniak
8. El fin del marketing tal y como lo conocemos, de Sergio Zyman
9. El retorno a la antiguedad, de Robert Kaplan
10. El don de la terapia, de Irvin Yalom

Política Lisérgica

Can you write something about everybody coming together?
-To John Lennon, concerning his writing a song for Leary's California gubernatorial campaign. The result was the Beatles song Come Together.

O sea: Come together es la versión Beatle de un jingle político. Me gustan los casos en los que la política se baña de un sentido hippie o lisérgico, cosa que resulta absurda y parece impracticable, pero -creo- también tiene mucho futuro.

A veces, por ejemplo, me dan ganas de ser candidato a algo, con la condición de no ganar, sólo para decir cosas desde la postura del candidato.

John Lennon began work on the counterculture anthem "Come Together" as a campaign theme for Timothy Leary. Leary intended to run for governor of California with the slogan "Come Together. Join the Party" but his candidacy was cut short when he was arrested for possession of marijuana. John reclaimed the song for himself and wrote an inventive, instantly recognizable track. Interesting, then, that "Come Together" was the subject of a copyright infringement suit. John took the opening line of the song ("Here come old flattop/he come groovin' up slowly") from Chuck Berry's "You Can't Catch Me" ("Here come old flattop/He come groovin' up with me"). John ended up settling out of court in this case, agreeing to record three songs owned by Big 7, which held the rights to "You Can't Catch Me". Since John had been planning to record an album of some of his favorite old rock & roll tunes, this worked out well for everyone. Lennon released Rock 'n' Roll in 1975, which included two Chuck Berry tunes and Lee Dorsey's "Ya Ya".

de http://www.turnmeondeadman.net/DC/ComeTogether.html

Más Montes Bradley: el amigo que lucha contra la simpleza buenita y desquiciante

Publicado en http://eblog.com.ar/

No a los papelones es un polémico documental de Eduardo Montes Bradley sobre la instalación de las plantas de celulosa en Uruguay y el conflicto con los habitantes de Gualeguaychú. Provocativo, Bradley enfrenta a los asambleístas que cortan la ruta con una posición dura y polémica. Los acusa, entre otras cosas, de idiotas y paranoicos. La película se estrenará en Uruguay el 12 de enero, pero en la Argentina, según EMB, nadie se anima a exhibirla por considerarla políticamente contraria a la mayoría de la opinión pública (esa que pone calcomanías en su auto “No a las papeleras”) y la postura del gobierno de Kirchner. Por ahora, sólo trascendieron tres adelantos que ya son muy vistos en YouTube (ver abajo). EMB explicó a eBlog cuáles son, para él, los motivos que llevan a los asambleístas a cortar la ruta.

“Es una pregunta compleja y te agradezco que la hayas planteado porque en la respuesta encuentra justificación el documental que, como te habrás dado cuenta no es sobre las pasteras ni sobre la contaminación ni sobre los piqueteros. La clave para entender la actitud de los cortarutas galuchusanos (yo sé que se dice gualechusenses) está en el miedo. La representación simbólica de los temores está en la chimenea de Botnia del mismo modo en que Bin Laden y los pastores afganos la depositaron en las Torres Gemelas.

Desde un comienzo escuché justificaciones que apuntan a señalar intereses temporales a los cortes de ruta. Entre los más notables aquellas que hablan de una respuesta de los intereses de los pequeños propietarios de Gualeguaychú hasta quienes aseguran que Buquebus es la principal beneficiaria de los cortes. Pero como justificaciones son pobres y apelan al recurso de la conspiración, tan fecundo en estas pampas.

Ian Buruma y Avishai Margalit hablan de las conductas provocadas por el temor a la Occidentalintoxicación (Westoxificaton), es decir el miedo a las consecuencias perniciosas del avance del desarrollo. De algún modo aquella noción del enfrentamiento entre la ciudad de Dios y la ciudad de los Hombres. Quizá allí descanse la madre del borrego. Los ambientalistas más serios han dado un paso atrás de los cortes de ruta sobre el río Uruguay. Ni Green Peace u organización acreditada a salido a respaldar la fragilidad de argumentos de la Asamblea Ambiental. La “lucha” de estos últimos ha quedado relegada al ámbito del progresismo local que se debate desde hace ya demasiado tiempo en la maniquea alternativa corazón vs. capital. Para los militantes del corazón, claudicar ante Botnia es venderse al enemigo. Venderse es entregarse al mundo del capital, del dinero y nosotros, como se sabe, no nos vendemos a nadie. Recuerdo un cantautor desaforado con dos dedos de frente en el corte sobre el Arroyo Verde en Gualeguaychú, el mismo que aparece en el trailer antes de la imagen del Cristo. Su argumento era cabal: “Ellos tienen dinero y poder, pero nosotros tenemos fuerza de corazón, nosotros tenemos sentimientos”. El imbécil (ver definición del término en el diccionario de la RAE) recorría a la misma argumentación de aquel jihadista del talibán que en una entrevista cerca de la frontera entre Afganistán y Pakistán respondió: “Los americanos nunca van a triunfar porque ellos aman la Pepsicola mientras que nosotros amamos la muerte.” Desde luego, los jihadistas son una cosa y los progre latinoamericano otra. Los primeros están dispuestos a morir por Alá y los segundos han tomado la determinación de aburrirnos con canciones de Silvio Rodríguez haciendo de la necedad un a virtud y evangelizarnos hasta la médula con Las venas abiertas de América Latina. Cada uno hace lo que puede. Si no da como para subirse a un avión y hacerse pomada contra la amenaza industrial, vamos con el corte de ruta con el cual nos ganamos el cielo y pasamos unos fines de semana bárbaros en familia. Si llegan a inaugurar un natatorio en Gualecuaychú, vamos a perder a los ambientalistas a la causa del waterpolo.

Esa promesa de un mundo sin fábricas donde los ríos siguen su curso y los manantiales brotan como verso para besar los límites camalotales de la torpeza bucólica, son los mismos que abrazaron los 145.000 jóvenes idealistas que murieron al compás de Duetschlandlied en el barro y la niebla de Lagenmark. Ellos también creyeron en las amenazas de la Westoxificaton y fueron a morir en defensa de los bosques, ríos y montañas que supuestamente iban a ser arrasados por el implacable avance del capitalismo. Los kamikaze que se inmolaron después de Hiroshima, lo hacían a sabiendas que la guerra había terminado. El objeto era demostrarle al enemigo capitalista que ellos tenían vida interior y que no estaban dispuestos a vivir en un mundo mecanizado donde el dinero primaba sobre el soplo divino. después de todo el aliento venía de Dios y no de la Bolsa de Comercio. Los bombarderos japoneses que descargaron su furia sobre Perl Harbor sintonizaban una emisora de jazz de Honolulu para inspirarse en la desarticulación libertaria de aquellas notas. El capitalismo y la occidentalización estaba representaba en aquella música incomprensible donde cada nota, como los individuos, iban a voluntad por donde se les cantara el pentagrama.

El progresismo argentino retoma esa tradición en la que abrevaron las vírgenes del sacrificio shinto, los idealistas alemanes que se sumaron a la cruzada dde Abbt y von Herder para regar el arbolito de la cultura nacional y popular y el sacro espíritu de la nacionalidad al palo. También los budistas hegelianos de la escuala de Kyoto dispuestos a “desterrar la modernidad a cualquier costo”. Pero no es necesario ser japonés y haber nacido a fines del XIX para ser tan anti-progre. T.S. eliot escribió: O weariness of men who turn from God / To the grandeur of your mind and the glory of your action, / To arts and inventions and daring enterrpises… La voladura de las Torres gemeleas en el nombre de Alá es una manifestación pragmática de los ecos de los versos de Eliot. Los cortes de ruta no escapan a esa lógica, la misma que terminó con Babilonia o que llevó un judío escenio a desbaratar los puestos del Mercado en Jerusalem.

Respondiendo entonces a tu pregunta: Los así llamados ambientalistas de Gualeguaychú cortan la ruta porque no pueden evitarlo. Porque son buenos pastores, gente de fe. La incomprensión del fenómeno al que se vieron enfrentados pone en evidencia la ignorancia popular de la manera más arcaica que el hombre conoce: el miedo”.