Afiche de Senanes
Me pareció muy bueno este afiche del grupo de mi amigo Senanes. No sé qué está haciendo ahora pero él es un súper músico.
martes, abril 21, 2009
¿Barney fuma marihuana?
Someto el caso a consideración. Siempre me llamó la atención la letra del tema llamado "Boom boom". Su estrofa principal, repetida varias veces, dice:
Boom bom me fascina estar loco
boom bom me fascina estar loco
todo el dia quiero reir
boom bom me fascina estar loco
¿Será una buena influencia para nuestros hijos? (Es posible que sí...)
Fragmentos de mi libro "Argentina Impotencia": Bataille y el principio de la pérdida
La noción del gasto es un trabajo de alrededor de 30 paginas. En su primer capítulo, llamado “Insuficiencia del principio básico de utilidad”, Bataille observa una distancia entre las concepciones sociales normales, las que conforman lo que podríamos llamar el “sentido común”, y las necesidades reales de la sociedad. Dice: “La humanidad sigue siendo menor de edad. Se excluye por principio el gasto improductivo. En la práctica, sin embargo, se comporta de manera que satisface unas necesidades de un salvajismo atroz, y ni siquiera parece capaz de subsistir si no es al borde del horror”.
“El consumo en una sociedad tiene dos partes distintas –nos dice-. Por un lado, el uso del mínimo necesario para la conservación de la vida y la continuación de la actividad productiva”, el consumo racional, el uso útil de los recursos. Por otro los “gastos improductivos: el lujo, las ceremonias de luto, las guerras, los cultos, los monumentos, los juegos, los espectáculos, las artes e incluso la actividad sexual perversa”.
Bataille señala que para que estos “consumos improductivos” tengan su sentido más pleno, el gasto en ellos tiene que ser el mayor posible: “La pérdida debe ser la mayor posible para que la actividad adquiera su auténtico sentido”, dice. A eso llama “el principio de la pérdida”, una especie de ley de desastre que arma, como vamos a ver enseguida, una finalidad inconsciente para los movimientos de una comunidad.
Uno pensaría lo contrario, lógicamente, que el gasto es un movimiento secundario al de la producción, mientras que Bataille observa que la producción es un medio, pero que la finalidad es el gasto. Es decir, que lo que una sociedad busca es gastar, perder, destruir, dilapidar, y no guardar, acumular, tener. La acumulación sería sólo el primer paso de un plan que va en un sentido opuesto.
Recordemos algunas expresiones conocidas: “tirar manteca al techo”, “tirar la casa por la ventana”. Esa dilapidación es una expresión del principio de la pérdida y según Bataille rige –domina- al principio de la adquisición.
Esta trama oculta y sin embargo fundamental no puede ser pensada con los recursos del sentido común. Éste nos impide ver más allá del criterio de utilidad y de la racionalidad productiva, según el cual una persona o una comunidad no va jamás a hacer algo que no le convenga. Esto determina nuestra incapacidad de pensar las conveniencias no productivas, las conveniencias artísticas o de derroche presentes en los procesos sociales.
Solemos creer que en última instancia si fuéramos capaces de buena voluntad y control estaríamos salvados del desastre, pero las hipótesis que surgen de esta visión de Bataille son extremas: el desorden –la irracionalidad, el gasto- es inevitable. Nos queda tratar de establecer una diferencia entre un desorden padecido o ejercido. La sociedad que logra darle forma, ligarlo a la ley, transformarla en expresión de una ambición nacional, logra tal vez construir a través de esta canalización una situación plena y productiva.
Link: "Argentina Impotencia" en Bienvenidos a mí.
Link: Librería Capítulo dos.
lunes, abril 20, 2009
Sabiduría 45 (Despelote)
El despelote de nuestras sociedades no es un defecto. Todas las sociedades lo han sido siempre, y lo serán.
El despelote es causado por la vitalidad, por el impulso indomable e irracional de la vida que busca por mil lados a la vez y surge y resurge y no repara en gastos ni en enchastres.
Imagen: un raro Miró.
Los 16 sobrevivientes (a quien pueda interesar)
La sociedad de la nieve / Por primera vez en la Argentina, los 16 sobrevivientes de Los Andes, se reúnen para contar la historia completa y definitiva del accidente que conmovió al mundo.
Desde 1973, los sobrevivientes de la tragedia de los Andes se reunieron públicamente sólo dos veces. El 30 de abril lo harán por tercera vez (y por primera vez en nuestro país) para presentar el libro que cuenta la historia completa contada por ellos mismos.
Los 16 protagonistas de La sociedad de la nieve darán una única conferencia de prensa el jueves 30 de abril a las 16.00 en el 1° piso Restaurant Lola (esquina de Guido y Junin) .
Para acreditarse contactarse con Florencia Ure o Daniela Morel a fure@rhm.com.ar/dmorel@rhm.com.ar
Grupo de Harrison Jr: thenewno2
Hola Alejandro,
No se si ya viste esto, lo increiblemente parecido que es el hijo de Harrison a su padre, en su totalidad tiene un grupo que se llama thenewno2, y hasta en el sonido se parece, te envio tambien un link de como estan los otros hijos beatles hoy.
Saludos, Juan Pablo
Juan Pablo Trinco
Vivero Acuatico "La Barcina"
(011) 15 59 40 75 82
www.floresacuaticas.com.ar
Gracias Juan Pablo por tu aporte. No identifico a todos los hijos, pero algunos son iguales a sus padres. ¡Impresionante tu negocio de flores, además!
Fragmentos de mi libro "Argentina Impotencia": Hay que pensar de nuevo
No es tan raro pensar que una crisis sea secreta o inconscientemente deseada. A nivel individual la idea resulta más familiar. Eso es la neurosis, y el psicoanálisis nos enseñó a entenderla: cómo puede uno estar generando justamente lo que no quiere, su situación más temida. El problema es que nuestra crisis es la producción colectiva de una comunidad. El nosotros que es difícil de aceptar o de entender, el que parece inadecuado en las formulaciones que planteo, es el sujeto plural que es necesario convocar, el que debe recrearse y ponerse en juego si queremos lograr otra cosa. Ese nosotros es la patria, el país, la nación.
¿Puede observarse la crisis como un movimiento del ánimo y captar de esa forma alguna variable fundamental en la producción de crisis que nos preocupa? Lo más sensato sería decir que la crisis es una cosa y el ánimo es otra, que el ánimo es una consecuencia de los hechos vividos. Pero tal vez la construcción de la crisis tenga un componente anímico y algo de nuestra variabilidad emocional, de nuestro cotidiano estar bien o estar mal, contentos o angustiados, tenga una incidencia importante.
¿Cómo sería un pensamiento que tuviera algo que decir en este momento nuestro, algo que nos ayudara a salir adelante? Tendría que ser capaz de una gran libertad, tendría que poder tratar con los temas y las ideas sin estar atado a las convenciones que nos duermen, ser capaz de reinvención, tendría que poder encarnar la mirada del que descubre el mundo como si lo viera por vez primera y alimentar una curiosidad natural que nos despierte. Tendría que ser capaz de ver belleza donde la encuentre, tendría que poder utilizar las palabras para generar visiones además de conceptos. Tendría que utilizar a favor de su plan toda la arbitrariedad disponible, entender que la asociación libre es un método de conocimiento del mundo, un método científico de investigación y producción de realidad aun no del todo comprendido y aceptado.
La filosofía puede a lo sumo enunciar la necesidad del paso a la acción, pero no darlo. La creatividad es en cambio la vía por la cual el pensamiento logra trabajar con las formas concretas del mundo, desarrollar los proyectos, seguir el impulso del deseo. Poner a la filosofía frente a la creatividad es ponerla en un compromiso, como poner a una persona tímida en medio de una fiesta llena de gente alegre. Ponemos a la filosofía en la exigencia de la creatividad y planteamos así la necesidad de hacer surgir ideas nuevas y útiles, de despertar las fuerzas dormidas.
De Bono, pensador inglés que es una de las figuras principales del campo de estudio y trabajo llamado creatividad, lo explica así: la creatividad supera el nivel del análisis llevándonos al del diseño. ¿Cómo salimos?, ¿qué hacemos?, ¿qué podemos inventar?
Link: "Argentina Impotencia" en Bienvenidos a mí.
Link: Librería Capítulo dos.
Aire y Luz week
Las novedades en el blog de la ciudad:
- Terminamos el día de trabajo con Gabriela Seijo: Parte 4, parte 5, parte 6 y parte 7.
- Un fragmento de lo dicho por Mauricio en la Reunión de Gabinete Ampliado del lunes, y Horacio Rodríguez Larreta hablando puntualmente de algunos cambios.
- De los CGPCs nos mandaron: El CGPC 6 estuvo en obra, y trabajaron hasta el feriado. En el CGPC 7 hicieron una capacitación sobre discriminación y discapacidad. En el CGPC 11 anuncian los festejos de los 120 años de Devoto.
- La cámara del Ministerio de Cultura y Turismo se mete a uno de los buses turísticos y lo muestra por dentro.
- El segundo mensaje oficial de Mauricio a través de su canal de YouTube, esta vez sobre seguridad vial. Mucho menos oficial es saber si cambió o no cambió pañales.
- Gabriela se encuentra con una promotora de la seguridad vial de Uruguay.
Algunos enlaces de otros sitios:
domingo, abril 19, 2009
¿Qué es la insatisfacción?
Un modo de vida. El truco de creer que el mundo tendría que darte lo que en realidad tenés que conseguir vos. Una forma de darle un sentido trabado y triste a todas las cosas, una forma de buscar mérito en la falta de logro. Una forma poco sabia de resolver la relación entre las fuerzas y capacidades propias. Un camino para evitar riesgos, o para evitar tener que pagar el precio de la satisfacción. Si fueras feliz tendrías que enfrentar el modelo de los que no son felices y no van a tolerar que vos lo seas: al serlo probás que lo de ellos es una opción, no una fatalidad. Que otra cosa es posible. Que si ellos no pueden es porque ellos no pueden, no porque el mundo sea injusto. El no poder no tiene otra explicación que el propio no poder.
Una forma chota de pasar la vida, un estado de medio ser, una corriente de energía lenta y complicadista, una manera de exprimirle la tristeza al mundo. Una posición para mirar y no para hacer. Una cárcel con las puertas abiertas (como tan bien dijo Andrés Calamaro). Un desperdicio existencial.
Joaquí Morales Solá hoy en La Nación
...
El problema no es, en todo caso, el conocimiento público del problema. El conflicto consiste en que no hay un sistema sanitario eficiente en el país ni lo hubo durante los último seis años, producto de omisiones y olvidos de los gobernantes. Unos 1400 niños murieron en 2007 (Kirchner era aún presidente) de bronqueolitis. Había una epidemia de fiebre amarilla cuando el ex presidente entregó un gobierno que no tenía ni vacunas para enfrentar una peste vieja y erradicada desde hacía muchos años. Esos son los datos que murmuraron tres fuentes sanitarias del país. Las estadísticas han desaparecido. Que no se sepa.
...
Por algo, la Argentina debe de ser el único país del mundo que hoy está uniendo recesión con inflación. Los Estados Unidos y Europa están en recesión, pero reconocen una fuerte deflación de los precios. La Argentina, no. Miles de empleos se pierden todas las semanas en el país, pero no hay estadísticas que reflejen verazmente ese drama. Que no se sepa.
Link: Un hombre al que nadie puede decir que no
sábado, abril 18, 2009
Sábado a la noche
Horario central si los hay. ¿Yo? Un amigo, Acosta, viene con su mujer a hacer sus fabulosas pizzas a casa. Otro amigo, JRO, vendrá también. Mucho nene, como siempre, tocaremos un poco, beberemos bastante, etc. Me encanta el plan.
¿Uds?
¿La imagen? Ah, sí, nada que ver...
viernes, abril 17, 2009
Arxiv
Esto me lo pasó el padre de un compañerito del jardín de Bruno que es físico: http://arxiv.org/
Osho: "El libro de la vida y la muerte"
Vuelvo a leer a Osho y vuelve a deslumbrarme. El tema no es mi preferido, la muerte, pero tiene, como siempre, ideas potentes, bien dichas, que sugieren perspectivas nuevas.
Hay unos cuantos párrafos referidos a la reencarnación que la explican de un modo más claro. No es que para los budistas uno reencarne, es que la energía liberada con la muerte de uno, sus recuerdos y experiencias negativas (si no son negativas el que muere no deja nada y queda libre de reencarnaciones) saltan a otro espacio de vida, es decir, a otra persona. El que recuerda una vida pasada es porque consiguió el paquete completo de otro que quedó vacante con su muerte.
Asi que lo que reencarna no es uno, sino partes vibratorias que quedaron dando vueltas.
No me convence para nada, pero me parece interesante.
Tambien me gusta la idea de que aceptar la muerte, hacerse incluso amigo de ella, es penetrar en otra forma de vida, más plena. Pero aceptar la muerte no es sólo decirse a si mismo, bueno, me voy a morir algún día, sino entender que todo es un flujo de cambios sin final. Ahi lo que creo clave es la posibilidad de manejar mejor los finales y los cambios. Aceptar la muerte como una forma de no quedar preso de las formas fijas. Eso puede ser liberador y traer felicidad.
Osho no escribió, dictó. Al menos eso tengo entendido. Sus textos surgen de transcripciones, y por eso repite y va despacio. Pero siempre llega a formulaciones increíbles, como pensador es un dotado.
Linda la tapa del libro, además, ¿no?
¡Más de 200 seguidores para este blog!
Me pone muy contento saber que tanta gente sigue a 100 volando. Les agradezco mucho. Para aprovechar que somos tantos y en tantos lados, aunque ya lo hicimos una vez, ¿por qué no dice cada uno dónde está y qué hace? Un par de líneas, nada más. ¿Se copan?
Gracias mil...
García Caffi y el tema del Colón
Se hizo un gran espamento con las declaraciones del nuevo director del Colón. Osó decir que el teatro “no está para ser un seguro de empleados públicos, ni para apilar gente en los pasillos”.
Fue duramente criticado. Hay personas que dicen “defender el teatro” pero lo que hacen es usarlo para mantener a cientos de personas que no trabajan bien y generan un enorme gasto al gobierno. El reino del sindicalismo sacro. Revestido con aires de cultura, en este caso.
Los grandes teatros del mundo se manejan con un número de personas increíblemente menor al del Colón. ¿Por qué nosotros, que somos un país pobre que no logra dar de comer ni educar a su población, tiene que aceptar esos privilegios? ¿Acaso hay que ceder a la presión de los gremios, en gran parte representantes del ladri progresismo?
Sabemos de este problema desde hace años. Cuando una administración decide realmente enfrentarlo, la resistencia de algunos sectores es inexplicable. La nota de “La Nación” también expresa una visión mediocre y tibia.
Link: El Colón en tiempos de exabruptos (La Nación)
Link: Vandalismo en el Colón
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