5 Libros para aprender a escribir

Hay muchos, muchísimos libros buenos para aprender a escribir y a hacer libros. Estos son algunos de los libros que me resultaron de utilidad para formarme como escritor:


1. Escribir para televisión, de Madeline Dimaggio

Ella es una guionista americana con experiencia y da consejos prácticos de utilidad. Siempre me acuerdo que plantea que la primera versión de una escena es basura,que es como si uno hubiera agarrado el tacho de papeles y los hubiera volcado sobre la mesa. Después, sobre eso, se construye.

2. Cómo crear personajes inolvidables, de Linda Seeger

Seeger tiene varios libros sobre elaboración de guiones. Es clara y directa, da buenos consejos, hace pensar la realidad y el sentido de los personajes con inteligencia y practicidad. Cuando uno empieza a pensar con las ideas que este libro aporta sobre los personajes capta muchos aspectos sobre los que trabajar para mejorar la trama y todos los aspectos de una novela. Empezar a pensar los personajes en serio, trabajarlos en detalle, nos vuelve mucho más perceptivos respecto de las historias en general.

3. The 38 Most Common Fiction Writing Mistakes (and how to avoid them) O sea: "Los 38 errores más comunes de la escritura de ficción y cómo evitarlos".

Es un libro genial, que aporta una visión de la escritura como un constante movimiento hacia adelante. Aplica las funciones de Play, Forward y Rewind. Tiene principios clarísimos que organizan mucho la trama. Quien necesite consejos básicos para empezar o hacer avanzar un guión o una novela acá los encuentra seguro.

4. Pájaro a pájaro, de Anne Lamott. Subtítulo: Algunas instrucciones sobre la vida y la escritura.

Lamott es instructora de escritura creativa en una universidad norteamericana. El libro es lindísimo, tiene su voz, que es sensible y cuenta cosas diversas de su vida y su propio aprendizaje como escritora. Y da buenísimos consejos, por ejemplo: escribir “bocetos de mierda”. Adrede. O bien: “decir la verdad”, ver a la escritura como la búsqueda de la verdad. Por fin en castellano.

5. Revision: A Creative Approach to Writing and Rewriting Fiction. O sea: "Revisión, una aproximación creativa a la escritura y reescritura de ficción".

En este libro se plantea la revisión de los textos no sólo como el paso final en el trabajo de escribir sino como un método general, como una forma global de concebir el proceso. Es muy bueno: ubicarse en esa perspectiva permite vivir mucho mejor el camino de elaborar y lograr un proyecto de escritura porque transforma defectos en virtudes. Un enfoque genial.

Preguntas y respuestas sobre "Realismo de aventura"

Preguntas que han hecho los interesados en el Taller

¿Por qué se llama así el taller?

Porque se basa en la idea de que ser realista no es volverse cínico y desencantado, sino que la realidad misma es una aventura digna de ser vivida para la que hay que prepararse y a la que hay que volverse capaz de saber afrontar. Porque es una manera de convocar a una actitud activa y feliz en vez de dejarse caer en una posición desencantada.

¿Es ambos días el taller?

No, se debe elegir entre hacerlo el miércoles 22 a las 9 horas o el jueves 23 a las 18. En ambos casos se trata de la misma experiencia y del mismo material...

En el que se da a la mañana se servirá un desayuno. En el que se da a la tarde, en cambio, se servirán unos ricos vinos para estimular la experiencia!

¿Tiene que ver con talleres ya dados de entusiasmo y creatividad?

Sí, tiene que ver. Algunos materiales vuelven a trabajarse, con añadidos y nuevas reflexiones, y otros se incorporan. El total forma parte de la investigación de Alejandro acerca de cómo lograr dar forma a una actitud de positividad inteligente y productiva aun en momentos de crisis o dificultad.

¿Dónde queda?

Zona Recoleta. Es en avenida Pueyrredón 2476, donde se junta con Azcuénaga, a la altura del Buenos Aires Design, enfrente. Una cuadra antes de llegar a plaz Francia, mano izquierda, en Recoleta. Se puede estacionar en el gran estacionamiento de Recoleta o donde el azar lo permita. Hay colectivos por todas partes.

¿Hay un break durante el taller de 3 horas?

Sí, claro, momentos para el café o el vino, y para despejar la mente y conversar informalmente.

¿Se trabajan cosas muy abstractas o hay bajadas realmente útiles?

Se trabajan ideas abstractas, siempre presentadas con sencillez, calidez y divertidamente, y hay bajadas muy concretas para aprovechar desde el mismo momento en que termina el taller. Muchas personas que han trabajado estos materiales comentan el impulso que transmiten, la orientación que aportan y la facilidad con la que uno puede empezar a operar utilizándolos.

Los que han asistido alguna vez a las charlas de Alejandro saben que son entretenidas, ágiles, graciosas y que en todo momento hay posibilidad de interrumpir y plantear dudas o aportes. El clima es agradable y distendido.

¿Cuánto cuesta?

350 pesos

¿Cómo hago para inscribirme?

Hay que comunicarse con Maximiliano Galin, asistente de Alejandro, por teléfono al 15 6207 7403 ó por mail a info@poderama.com.ar Maxi es simpatíco y trata bien a los interesados en tener más información o concretar la inscripción.

¿Todavía estoy a tiempo?

Sí, quedan vacantes. Si cuando llamás te da ocupado volvé a intentar o dejá mensaje, que a veces llaman muchos a la vez. Y si mandás un mail seguro tendrás respuesta en menos de 24 horas. Maxi es copado pero no es Superman!

¿Me va a ser vir realmente?

No tengas dudas, efectividad garantizada!!!

La vas a pasar bien y te vas a llevar algunas ideas que vas a sentir de ayuda inmediatamente. Te vas a ir sintiéndote mejor.

más info aquí: http://www.100volando.net/2223agosto2012_realismodeaventura_alejRozitchner.html

"Arrebato por el futuro", artículo que publiqué en La Nación el miércoles

El artículo empieza así:

Un amigo dice que la década del 70 no termina nunca en la Argentina. Muchos creen correcto que así sea: han pasado cosas muy graves, dicen, no podemos hacer como si no hubieran sucedido. Pregunto: ¿tienen privilegio los seres idos sobre los seres vivos? ¿Eran más nuestros muertos que nosotros, que nuestros hijos? ¿El sentido del presente es el de revisar el pasado o el de hacerle lugar a lo nuevo y necesario?

La historia es tiempo muerto, está llena de personas muertas. Sí, muchos de ellos han sido seres queridos, nuestros. A muchos incluso los extrañamos y los tenemos muy presentes. Pero los vivos somos nosotros. Para la tanguera pasión por el pasado a la que creemos una virtud siendo exactamente lo contrario, resultan más importantes los muertos que los vivos. Más importante reivindicar una causa pasada que atender los problemas presentes. Más importante definirse en relación a conflictos extintos que resolver positivamente los actuales. ¿Se busca la historia buscando identidad? Extraña manera de encontrarse, buscando entre fantasmas..

Sigue aquí: http://www.lanacion.com.ar/1499008-arrebato-por-el-futuro

"Realismo de aventura": doy un nuevo taller en Agosto

El nombre completo del taller es:

Realismo de aventura: ideas y pasos para poder más (aun en tiempos de crisis)

Y esta es la idea:

El taller “Realismo de aventura” se basa en la idea de que la vida no es un problema sino una aventura, no algo a lo que debamos encontrar una solución sino una experiencia que merece ser vivida y a la que conviene enfrentar con decisión y claridad.

El objetivo de este taller de 3 horas de duración es doble:

* Incorporar ideas orientadoras para entender dónde uno está parado y para dónde ir, ideas que funcionan como recursos para el desarrollo personal, afectivo y/o laboral y para el desarrollo de proyectos en genera

* Aplicar algunas técnicas y tareas destinadas a favorecer y encauzar dicho desarrollo

Algunos de los temas a tratar aparecen en la siguiente lista:

• Potencial
• Deseo
• Entusiasmo
• Creatividad
• Positividad inteligente
• Cercanía
• Felicidad
• Escritura

Los que se inscriban recibirán una guía con algunas ideas introductorias que permitirán empezar el trabajo antes del día del taller. Al terminar, los inscriptos recibirán otro documento, más extenso, con las conclusiones del taller y una selección de textos que permitirán continuar con el desarrollo de las ideas expuestas.

El taller se dará en dos horarios: .

El miércoles 22 de Agosto de 9 a 12
y el jueves 23 de Agosto de 18 a 21

El lugar: Teatro El Espejo .
Precio: 350 pesos, a pagar en el momento de la inscripción.

 Inscripción: con Maxi al 15 6207 7403 ó info@poderama.com.ar

Algunos datos más aquí

Alguna consulta?

Objetivos personales

Uno quiere cosas, busca dar pasos, avanzar en sus proyectos...

La figura general podría resumirse en que uno busca realizar su potencial. Y no cualquiera, el deseado. 

Uno trata de no quedarse con las ganas de vivir y hacer las cosas que quiere. 

Dentro de esta perspectiva, me interesa conocer cómo otras personas se plantean sus objetivos personales. 

Este es un post de consulta, digamos... 

¿Me podrían contar cuáles son sus objetivos personales? 

Les cuento algunos de los mios, para que no quede como que les pido que se entreguen sin darme yo... 

Mis objetivos personales (o lo que alcanzo a pensar ahora): 

* disfrutar de la infancia de mis hijos y ayudarlos a crecer bien 

* lograr que mis hijos puedan sentir que el mundo es plástico y que ellos tienen la capacidad de dar forma 

* entender mejor todo 

* ganar plata dando rienda suelta a mi creatividad 

* escribir hermosos libros que contagien ganas de vivir 

* disfrutar de mis relaciones y seguir desarrollando relaciones nuevas 

* aprender a aplicar mis capacidades de manera más directa y eficaz 

Otra manera de encararlo sería pensar en los proyectos que uno tiene, que vendrían a ser objetivos más concretos, plasmados ya en forma de acciones sucesivas... 

No es que lo haya pensado mucho, me salió así. ¿Cómo les saldría a uds? ¿Se copan en intentarlo? 

Otro posteo que tiene que ver con esto es el que hice retomando ideas del libro "Metas", de Brian Tracy: aquí 

Y sobre proyectos, pueden verse mis "Notas sobre proyectos": aquí 

¿Que qué tiene que ver el poster del concierto de Hendrix? Nada, me gustó...

Gracias

Gustar y ser gustado

Este artículo lo publiqué originalmente en Yahoo! Argentina en el 2011. Lo vuelvo a poner aquí porque ellos lo sacaron de su site.

Gustar y ser gustado

Iba en el auto y se me ocurrió esta pregunta: ¿cuánto te gusta gustar? La anoté para desarrollar la idea, y ahora encuentro el momento para hacerlo.

La primera respuesta sería, casi sonando lógica,  “mucho”. ¿Quién no quiere gustar, ser apreciado, valorado, deseado, admirado, necesitado? El de gustar parece un basic, como las remeras blancas.

Pero puede pensarse de otra manera. Si te gusta mucho gustar, en vez de hacer lo que querés, en vez de vivir centrado(a) en tu deseo, o en tu necesidad, le das demasiada entrada en tu plan íntimo a la consideración externa.

Para decirlo de otra forma: si uno está en contacto consigo mismo y sus necesidades y deseos, el factor “esto les va a parecer bien” o “esto les va a parecer mal” pasa a un segundo o tercer plano. No desaparece, porque los otros siguen presentes y son queridos y necesarios, pero no son colocados por uno (ni se les pemite a ellos colocarse) en la posición de evaluadores permanentes de los movimientos personales propios.

Podemos pensar a partir del caso de las mujeres. Las mujeres, tradicionalmente más que los hombres  se arreglan para gustar. No importa en este punto si es mera cuestión de época o influencia circunstancial de la sociedad, importa que esa forma existe y es aceptada y global. Sí, se dirá que los hombres también tienen esa prestación, o que la tienen cada vez más, pero es innegable que viven esta forma en un grado menor (y si la tienen en grado mayor, peor para ellos, y para ellas).

Esa producción de belleza puede ser esclavizante, si la mujer en cuestión queda poseída por la mirada del hombre sobre ella. Pero es también un modo de expresión de su deseo, y puede no generar obstáculo. En su forma casi ritual o espontanea no supone necesariamente la presencia de alienación ninguna.

Es una prueba, para las mujeres y para todos: queremos gustar, pero si le damos demasiado valor a ese placer de gustar, desaparecemos.

El que quiere gustar mucho, todo el tiempo, no gusta a nadie. No es, no llega a ser. Se pierde.

El que quiere gustarse a sí mismo, digamos, y oye los postulados de su deseo, su rumbo en la vida, termina por gustar más, aunque haya descuidado esa variable. Vale para los hombres y para las mujeres, claro.

Descuidar la variable de querer gustar lleva a que uno pueda conocer sus móviles auténticos, su profundidad. Es como si uno dijera: después veo a quien le gusto, por ahora adopto la forma más valiosa, mia, sentida, hasta podríamos decir inevitable.

Otra manera más de decirlo: somos el sujeto de nuestra vida o el objeto de la vida de otro (o de otros, imaginarios o reales). Somos los que vivimos la aventura de nuestra vida, o somos actores de reparto de la vida de otros. A veces se siente que ser de reparto es lo único posible, porque hasta tal punto uno depende de la amorosa mirada externa (con suerte, porque la mirada externa que nos genera dependencia puede, además, ser reprobatoria). A veces uno siente que la sombra es la única posibilidad. Pero no es cierto.

Argentina neurótica

Este artículo lo publiqué hace unos años en Yahoo! Argentina, pero siento que no perdió vigencia:

Argentina Neurótica

La figura de la neurosis, proveniente del campo de la salud mental, es sumamente útil a la hora de entender la situación argentina. No tanto porque los individuos argentinos seamos neuróticos -que lo somos, de manera desigual, como en todos los países- sino porque el funcionamiento de la neurosis ayuda a ilustrar aspectos clave de nuestra convivencia nacional.

El neurótico, como la Argentina, no avanza decididamente hacia el cumplimiento de su deseo, no busca crecer (a veces lo hace, pese a sí mismo), más bien da vueltas, se enrosca, se enreda en miramientos y objeciones que tejen la trama que le impide acceder a la realidad. En vez de darse a la acción cultiva consideraciones interminables, disfrutando patológicamente de las vicisitudes de su padecimiento y prefiriendo perderse antes que encontrarse.

El neurótico, como nuestra comunidad, genera su identidad en base a una serie sacralizada de problemas, se define a partir de sus dificultades y no sabría que hacer sin ellas. No sabe pensar libremente, con osadía, un camino de desarrollo. No conecta con su crecimiento, no termina de intuirlo, pero accede fácilmente a representaciones catastróficas. Cuando crece lo hace porque su cuerpo tiene más empuje que su conciencia, y no logra acompañar ese crecimiento con pensamientos adecuados. Su modo de entender las cosas es confuso y está cargado de emociones enrarecidas, que enturbian el panorama. A esa confusión la considera su inteligencia, y la falta de claridad la adjudica a su profundidad. En vez de mejorar lo que le toca, lo ensucia, pensando mal, fomentando la crítica y el escepticismo.

Siente que antes de vivir tiene que ajustar las cuentas con un pasado al que cree más valioso que el presente, con el que no puede terminar de conectar. El neurótico, como nuestro país, da sustancia al pasado para aniquilar un presente que le exigiría trabajo y crecimiento. El neurótico entierra su vida en ese tiempo muerto, fantaseado, para evitar tener que actuar en la realidad de su presente.

El neurótico, como nuestro país, siente que tiene razón y se aísla. Cree que tener razón es lo más importante de todo, cree que las cosas suceden en ese nivel argumental en el que despliega su afectividad desviada. Al mismo tiempo repudia y envidia a otras comunidades más cumplidoras, que saben generar movimiento y responder a los requerimientos del avance. Siente que los que viven bien han claudicado, que han traicionado verdades trascendentes, o que son estúpidos que eligen vivir antes de rendir sentido homenaje a la imposibilidad. El neurótico siente que su no poder es prueba de cierta superioridad, y adora su incapacidad como si fuera una señal divina.

El neurótico, como nuestro país, elude el movimiento. Corta las rutas de su pensamiento y de su acción, porque prefiere abortar lo que crece en él antes de sostenerlo y reforzarlo. Frente a cada dificultad el neurótico amenaza con destruirlo todo, porque en su pensamiento infantil no puede sino tratar con toscos absolutos y está incapacitado para el arte del detalle. Elige imponerse a la situación, paralizarla, hasta que las cosas no sean como el cree que deberían ser, sin poder sin embargo aportar algo de valor a la construcción del logro que señala como necesario.

El neurótico huye del amor, lo critica y desprecia. Aunque lo añora y necesita, no es capaz de abrirse a semejante positividad compleja y exigente. No sabe darse, no sabe dejar de pensar en sí mismo, todo lo transforma en una cuestión simplista de imaginarios enfrentamientos e inexistentes persecuciones. El neurótico se cree importantísimo, central, siente que la realidad pasa por él, y al darse tal lugar se queda quieto y a las puteadas, porque el mundo sigue su curso más allá de sus mohines y desplantes.

El neurótico en vez de hacer trata de que nadie haga, sostiene que es mejor que los que hacen sean castigados por haber faltado el respeto a la pobreza sacrosanta, y da lugar a una mentalidad resentida y revanchista. El neurótico niega la existencia de posibilidades más saludables, trata de que nadie pueda lo que él se niega a sí mismo, considera que su enfermedad es el estado natural y enferma a todo el que quiera ponerse en marcha.

Un país neurótico es un país que tiene que curarse, una comunidad que debe proponerse el logro de superar costumbres que la hacen infeliz y la comprometen en círculos viciosos en los que malgasta su energía. La des neurotización de la Argentina es el objetivo principal de la buena acción política.

El campo. algunas preguntas...

Tengo la sensación de que el argentino de las ciudades, o tal vez principalmente el de Buenos Aires, desconoce la realidad del campo. No sabe hasta qué punto es importante la producción del sector, nicon qué esfuerzos se realiza, ni el valor de lo que aporta...

¿Comparten mi impresión?


¿Cómo creen que el argentino promedio siente al campo? 


También está en el horizonte del tema la asociación de ideas que pone al campo como un sector ligado a la oligarquía. 


Oligarquía: palabra antigua, desactualizada, fantasma que permite los desvaríos de una ideología que hace pie en todo tipo de irrealidad para justificar su incapacidad básica para producir buenos resultados... 


Oligarquía: concepto útil para una ideología que impone su autoritarismo mediante ilusiones e ignorancias... 

¿Qué es el campo para nosotros?

Otro fragmento de "De padres e hijos en el ciclo del tiempo"

Este es un fragmento de mi último libro, un largo poema llamado "De padres e hijos en el ciclo del tiempo". Es el fragmento que leyó Boy Olmi en la presentación del libro.


La Nación hizo una reseña de la presentación, aquí. 


 El dibujo que ilustra lo hice en 2011,en la época en la que escribí el libro, y abajo dice: "no sabía que podía estar tan contento". 


Espero que les guste:

no me largo a la aventura

como antes

no tengo tiempo

otras aventuras

menos intelectuales

tomaron fuerza

y me superan

alalalalalong

y una copa de tinto en la barra

pueden

ser cosas que cambien

un poco

la situación

alalalalalong

la situaciong

me recuesto en mis osadías habituales

no es que esté muy quieto

espero que me de el tiempo

para tanto más

para tanto más

alalalalalong

los quiero tanto

que me da impresiong

a ella, la creadora

la diosa inestable

de la garra

la vividora

la mía

la inteligente

la sencilla

la poderosa

a él

el primero

el articulador de mi paternidad

el recreador de mi mundo

el curioso

suavecito

bueno

incansable

se terminó la música

me cagaron la onda

al segundo

suavísimo

como venido de una

aristocracia anterior

intelectual de vanguardia

europeo del este

gatito

persistente

incansable

al tercero

chiquitito

hermoso

demasiado

poderoso

incansable

que se quiere comer al mundo

está confundido

cree que es grande

quiere todo siempre

con una buena onda

de tan grande

inverosimil

y yo en la barra

asomándome a las cosas

a mí

a vos

buscándole la vuelta

no sé ya muy bien a qué

porque me siento

demasiado

bien

♥

ahora en terapia

intensiva

vos

muy iluminado

la boca como la de un viejo

que no eras todavía

abierta de golpe

como en una estatua drástica

italiana

abrís apenas los ojitos

mirás y no ves mucho

estás hinchado

lleno de líquido

respirando solo

por horas

y después te ponen

el respirador

en tu traqueotomía

el viernes nos echaste

estabas más despierto

ya casi eras vos

enojado

puteando

exigiendo

cómo puede ser

fue tu estrategia

de chico solito

olvidado

♣

el profesor juan carlos

tiene una buena onda

increíble

bru hizo un golazo

fe come un chupetín

y me dice

este chupetín es riquísimo

no sabés

me dice no sabés

estamos en futbol

alfombra verde

bru hizo otro gol

hacen el pase

el profesor la devuelve

hacen el golazo

no sabés

bru tiene la camiseta verde

del barza

dice que es messi

pregunta

no es cierto que me parezco a messi

no

le decimos

sos mucho más lindo

es un pajarito sutil

suavecito pero furioso

tierno y desconsolado

increíble amor hecho cuerpito

le dije a ximena

cuando empezábamos

que abrazarla era como abrazar

un pájaro

de tan flaquita y tan ave

por eso después tuvo

un pajarito

un gorrión rubio con pantaloncitos

naranja

fe le da al chupete

rebota contra el alambrado

mira la clase

concentrado pero con bucles

ripples never comes back

cantaba phil collins en genesis

tal vez haciendo el duelo

de la partida de gabriel

al final fue más collins

que gabriel

no había tanto duelo que hacer

o fue porque lo hizo

el duelo

y gabriel tal vez no tanto

collins demasiado directo

su emotividad imaginativa

conmovedora

de genio

nublado con árboles

tapa de la deutsche gramaphone

antes estábamos más tristes

y como resonaban

las cosas

en ese vacío

no hay con qué darle

piano

grieg

taxista con su meriva

limpia

bajo las ramas

en verde claro y verde vivo

algunas hojas secas desperdigadas

me hace acordar a luis hornstein

porque le regaló a mi papá

para un cumpleaños

un disco de kempff tocando brahms

unas pianatas

bravas raras arduas maravillosas

y en caracas

mirando por la ventana

desde lo alto

una autopista atravesando montes

verdes o marrones

fui adentrado y colonizado

por esta belleza hiperbolada

hiper volada

la delicadeza de ser

atormentado

en caracas las tormentas

tenían personajes calurosos

salsa y sol

bonche

no para mí

que me sentía rescatado por el pianismo

insólitamente triste

pero ahora

de nada hay que rescatarme

ya

de mi plenitud

pero mejor no

ahora escucho jazz

flying high por el enchastrado

torbellino

del quilombo

piso fuerte tengo 3 nenes

y a ella

por qué voy a estar triste

porque son chiquitos y van a dejar de serlo

mariposos breves

y los quiero tanto

me puede

esa emoción

y tiene también algo de triste

un presente que sé irrecuperable

aunque aun no esté perdido

un perro blanco

huele la basura

no muy deutsche gramophone

siempre está el lado frágil

sensible

no quiero decir triste

triste se pone uno por tanta intensidad

con la que no sabe

qué hacer

pero hacer no es con ella

es con el mundo

con los chicos

a ella hay que bancarla

esa mamá triste

la existencia

que pasa

todo esto me está pasando

por culpa de este disco

y porque ya van dos meses

que te visito

en terapia intensiva

se hizo cotidiano

pero igual se siente

atrás

en sordina

el aspecto grieg de la cosa

terrible

ahora prokofiev

que dura la vida rusa

flying high

away

un solo aumento

dice un cartel

desde el colectivo

vista desde hoy

la música clásica

es de un refinamiento redentor

una experiencia rarísima

de tantos sutiles

haciendo algo juntos

productos de espíritu

para voladores de altura

cotidianos trascendidos

la experiencia es emocional

música de aventuras

droga que te hace transmutar

el arte más abstracto

es la música clásica

sus cuerpos

sus emociones

sus objetos

digo

su materia

lo que manipula

hay algo tan libre

infantil

en la música clásica

que por eso

tienen que ponerse serios

los músicos

para darle valor

a lo que hacen

que sería

si no

injustificable

cosa de locos

esas mareas de sonido

injustificables

los salva ser serios

y sobre todo

que es difícil

lo que hacen

di fi ci li si mo

♫

sábado a la mañana

en un bar

mesa de mañana soleada

en esquina de muertos

que se van preparando

bar de afuera de hospital

donde tomás café con tus padres viejos

antes de que se internen

semanas o meses antes

cuando tocan exámenes

o primeras caídas

y sin embargo

hay madera

hay alegría

entre la angustia

en la mañana soleada

en el bar limpio y rojizo

que huele –eso sí-

a espantoso desodorante de baño

es lindo porque se ve el sol

afuera

pegando en el edificio de enfrente

esquina vieja y hermosa sobre la farmacia

pega el sol en el asfalto

y todo resulta bien

sobre todo

porque está fresco

día de pullover

gentil caricia permanente

abrazo constante y amoroso

en este mismo barrio norte

viví de los 6 a los 16

y en ese mismo pasillo

estuve operado de garganta

cuando tenía

más o menos 10

un día de paro general

cuando me desperté a mediodía

comí lomo

y helado

al salir de la confusión

total

de la anestesia

antes de que te operaran

te advertí

del efecto de la anestesia

no prestes atención

no des bola

a esos bloques de conciencia

a la deriva

que chocan y confunden

y angustian

no te dejes ganar por la rareza

cuando mejores

todo vuelve a su lugar

no sé si me estás haciendo

caso

llevas ya

dos meses

de terapia intensiva

no sé si está confundido o no

"Mi vida como padre", artículo en La Nación

Justo coincidió la salida del libro con el día del padre y de La Nación me pidieron un artículo sobre el tema. Se llama "Mi vida como padre". Aquí.

Viernes 15 19hs Presentación de mi nuevo libro: todos invitados!

El viernes 15 a las 19 hs en la Librería Eterna Cadencia (Honduras 5582) voy a presentar mi libro "De padres e hijos en el ciclo del tiempo", con la ayuda de Boy Olmi y Tomás Abraham. Habrá vino de orientación... Todos los que tengan ganas de venir, serán bienvenidos...

Link: De padres e hijos en el ciclo del tiempo

Instrucciones para escribir un diario personal

1. Comprar un cuaderno que te guste, cómodo de llevar (recomiendo tamaño escolar y no universitario). Ese cuaderno va a ser el cuaderno dedicado al diario y no se lo puede usar para ninguna otra cosa ni se le pueden sacar hojas ni nada. Tiene que estar a salvo de las miradas indiscretas de las demás personas, porque aunque no vaya uno a poner allí nada secreto (y lo más probable es que haya cosas muy íntimas) es importante saber que se trata de algo que es estrictamente privado.

2. La consigna fundamental es escribir un poco cada día. Mientras más mejor. No importa sobre qué escribas, importa que escribas todos los días. Si no podés todos los días no importa, varias veces por semana, o lo que puedas. Si uno no está dispuesto o no tiene ganas no importa, el ejercicio funciona mejor si uno logra cierta constancia, aunque para escribir a veces haya que vencer cierta inercia.

3. ¿Sobre qué escribir? Sobre cualquier cosa, sobre todo. Lo que pensás, lo que hacés, lo que hiciste, lo que soñaste, lo que querés, cosas que pasaron en tu trabajo, en tu familia, en tu relación amorosa. Podés escribir sobre una película que viste o sobre un programa de televisión o de radio, sobre tus sesiones de análisis si las tenés, sobre algo que estás leyendo o simplemente describir cómo te sentís en ese momento.

4. ¿Para qué hacerlo? Para darle consistencia a tu voz personal, para dejar que surja, que piense, que elabore, que se haga oír. Para contrarrestar con este diario personal el peso aplastante que puede tener el diario de las noticias sociales. Para que la escritura piense y haga surgir ideas necesarias, enfoques personales. Para hablar por sí mismo. Para plantearse preguntas e intentar responderlas. Para decir por escrito lo que uno no sabe cómo decir en voz alta. Para jugar, para desplegar visiones, para buscar soluciones. Para sentir el placer de trazar palabras en el papel.

5. No importa tanto el texto que resulte de esta experiencia sino la experiencia misma. No hay que preocuparse de si lo que uno pone está bien o está mal, porque lo que importa es dejar que la escritura vaya fluyendo. Nada de lo que uno pueda escribir en su diario puede “estar mal”. En ese sentido es un ejercicio de auto aceptación. Y si, como pasa a veces, uno se ensaña con determinados problemas y se pone repetitivo, es porque esa actitud está presente también fuera del diario. A lo sumo la escritura cotidiana del diario permitirá ir “amasando” el problema hasta lograr reducirlo, ablandarlo, modificarlo.

Bob Marley

Una vez me consultaron de la revista Viva sobre Bob Marley y escribì esto, que aun sostengo:

Cuando uno pone reggae en un equipo de sonido el ambiente se llena de calor y de palmeras, aunque estemos en invierno y en Buenos Aires. 

Al rato, cuando el efecto se hace más intenso, estamos hipnotizados, vivimos en un vaivén rítmico como si fuéramos trencitos del señor. 

La música de lugares que desconocemos tiene el efecto de hacernos sentir en una película. En el caso del Reggae la película transcurre en una isla ondulante y de tiempo elástico.

El protagonista fundamental de tal alquimia es el chico con cara trágica, con aire sufrido, Bob, que no parece en lo más mínimo el marihuanero constante que era sino más bien el santo protagonista de una cantata de Bach. 

Y es lo que nos hace imaginar que en Jamaica el drama se vive con felicidad, lo que debe ser falso. 

Bob Marley fue, como Caetano, figura angular de una música capaz de hechizarnos, pero con menos protagonismo narcisista, más perdido en la propia gigantesca maraña musical que engendró. 

Se hizo ciudadano del planeta, fecundó la música del mundo y después se murió. 

Su música actuó sobre nosotros como si el efecto hipnótico de sus enormes cigarrillos de marihuana lograra emanar por los parlantes. 

Es la prueba de que el arte es materia cargada de intensidad. 

Más de un argentino que no ha probado jamás ninguna droga se mambea con esta música como si fuera un alucinógeno. Ese es un logro vital, artístico, hermoso logro humano. Y saludable, además.

Leyes de la pareja, artículo completo

1) Toda pareja tiene sus momentos buenos y sus momentos malos.

 Sí, una obviedad, pero es importante destacarlo, ya que es frecuente el idealismo que nos hace creer, cuando algún problema aparece, que la cosa se deterioró o mostró su hilacha, cuando en realidad la relación no hizo más que expresar su complejidad natural y legítima. Pareja sin problemas no es pareja, es representación de perfección, fingimiento asumido por temor a no poder con las cosas de la vida real. Una pareja que tiene problemas es cualquier pareja, todas, no un fracaso sino una realidad elemental. No hay que esperar que no haya problemas para ser feliz, la felicidad es un modo de tratar con los problemas, que permite superar muchos y tolerar otros.
 2) Si los momentos malos son mayoría quiere decir que la pareja no funciona.

Cierta sensatez es necesaria. Que las relaciones no sean un mundo de acuerdo constante no quiere decir que todo deba ser tolerado. Las parejas funcionan cuando la pelea o el desacuerdo no se instalan como modalidades permanentes. Hay parejas a las que les pasa eso: dejan de ser relaciones capaces de dar felicidad. Justificar una cantidad enorme de momentos malos con la idea de que se trata de una etapa superable puede ser una manera de ocultar el miedo a avanzar y combatirlos. Una pareja que tiene muchos momentos malos puede elegir entre deshacerse o crecer, pero no debe amoldarse a la infelicidad.

3) Si la pareja repite problemas de parejas anteriores quiere decir que los involucrados no están logrando crecer.

El caso es clásico. Uno se separa por determinados problemas, que atribuye a la otra persona, y vuelve a armar, con una persona distinta, una situación similar. ¿Causa? Los problemas no eran derivados del otro sino de uno mismo. Esos conflictos son nuestra huella digital emotiva, y piden que nos hagamos cargo de una escena personal, por más que en ella actúen o hagamos actuar a otros. La repetición exige que uno sea capaz de cosas que hasta ese momento no fue.

4) Si la pareja no tiene alegría no tiene sentido

Sí, alegría. El amor no es un deber, un trabajo, un sacrificio, un compromiso. Alegría, disfrute, intimidad, placer, diversión. Lo que hace que las parejas se vuelvan plomas no es su duración, ni la “seriedad” del lazo, es algo que sucede en sus individuos. Cuando no hay placer y diversión, hay que rever la situación, darle vueltas a las cosas, disolver la pareja o subir la apuesta. Algo, pero no amoldarse al aburrimiento como si fuera una fatalidad ineludible.

5) La rutina en la pareja es mala sólo si no resulta placentera.

La rutina tiene mala prensa, se la supone negativa en todos los casos, pero en realidad sólo lo es si imprime a la realidad un carácter de frustración y aburrimiento. Si, por el contrario, la rutina representa lo que se disfruta, ella es una sucesión de felicidades enlazadas. El tema no es evitar ser rutinario, el tema es evitar las rutinas que se hacen por mera repetición de la costumbre.

6) Si lo que mantiene unida a la pareja es el miedo a separarse esa pareja es una apuesta pobre.

Winnicott, el psicoanalista inglés, cree que una prueba de la salud de una pareja es que ésta pueda hablar de su separación sin provocar el desfallecimiento de nadie. Parece una idea desamorada, pero es cierto que la mejor relación es la que no aparece a sus involucrados como una opción a la muerte sino como una elegida entre otras también posibles. Nadie rescató a nadie, nadie se salvó de nada, la relación no es un orfanato, es un amor entero. De esta percepción se deriva un romanticismo distinto, menos del tipo FM (sin ti mi vida carece de sentido), menos emocionalmente desvalido, y más vital.

7) Si los miembros de la pareja no están creciendo personalmente la pareja se encamina hacia futuros y grandes problemas.

La pareja que descuida o limita el crecimiento personal de alguno de sus miembros corre grandes riesgos. Nadie es todo para nadie, y cada uno debe tener bien instalado y desarrollado su mundo propio para que el encuentro funcione. Es más, este mundo propio tiene que estar moviéndose para adelante, evolucionando. Es muy común que una pareja padezca la frustración de alguno de sus miembros en relación con su aventura personal de vida, esa relación que cada uno tiene con el mundo en la que el otro ocupa saludablemente un segundo lugar.

8) Si en una pareja uno aparece como el neurótico y el otro como el curado es mentira.

No es verdad que de todo siempre tengan los dos la culpa, pero es cierto que nadie es maltratado dos veces si no se deja maltratar. Que una pareja juegue a que las cosas malas se deben a que uno de los dos es defectuoso y el otro no, es índice de una patología compartida. Suele tratarse de una situación extorsiva, dañina y generalmente falsa.

9) Si en una pareja se toleran muchas inadecuaciones de gustos y de ideas el lazo se debilita, se hace formal y no real.

No es que los dos tengan que pensar igual o gustar de lo mismo, pero si no se comparten ciertos sentidos fundamentales de la existencia la relación tiende a dejar de funcionar. Las parejas se fundan siempre sobre un acuerdo filosófico no necesariamente explicitado, sobre una visión del mundo compartida. Mantener la pareja a todo precio, aun cuando se vean las cosas de modo extremadamente distinto, suele tener que ver con el temor más que con las ganas de estar juntos.

10) Si en una pareja se pretende que todos los gustos o deseos lo sean de ambos, se está buscando un imposible y deteriorando la relación.

Tampoco hay que pecar por lo contrario: no en todo es necesario coincidir. En una pareja hay dos personalidades involucradas y es justo y necesario que cada una de ellas tenga sus formas. No es necesario deliberar para ver si Serrat es un genio o un boludo, a uno puede gustarle y al otro no.

11) Si una pareja cree que la felicidad de estar juntos no requiere de ningún esfuerzo se equivoca.

El esfuerzo no es el de “bancarse al otro”, sino el de tolerar los momentos de incomodidad y malestar asociados al desarrollo evolutivo emocional y compartido. Cada uno debe hacer frente a sus fantasmas en su camino de crecimiento, y estos son muchas veces encarnados por el otro. Si se carece de la capacidad de aceptar esas presencias problemáticas y de atravesarlas, no es posible vivir la intimidad.

La neurosis es sensacional

Este artículo tiene un par de años, pero como me gusta lo repongo aquí, ya que no estaba completo en este blog:

La neurosis es sensacional. No la neurosis misma, en realidad, sino su idea, y lo que ella nos permite observar de nuestros comportamientos cotidianos. Pensar el término y seguir sus huellas resulta sugestivo y revelador.

¿Qué es la neurosis? Para entenderla tenemos que partir de la realidad personal, que es la realidad primordial de todo mundo real, escenario básico desde el que se forman luego los diagramas sociales. La sociedad es la suma de los individuos, y olvidamos con demasiada y cómplice frecuencia esta determinación fundamental.

La neurosis es una figura central para comprender esa realidad personal. Al hablar de neurosis aludimos a una posición vital en la que el individuo se hace trampa a sí mismo, autolimitándose, pero logrando al mismo tiempo una extraña satisfacción. Puede sufrir, mucho o poco, pero también disfruta o se ampara en su sufrimiento, que bien mirado resulta más bien una estrategia de supervivencia. Es un conflicto, o una conflictividad, que enmascara con rasgos de impotencia una acción realizada en el mal camino, un movimiento evitativo.

Ese sufrimiento tiene algo de construido, de intencional, de voluntario, que lo hace tan rico narrativamente. Si tenemos la clave y sabemos del patológico interés que una persona puede tener en la generación de su propia ruina, la cosa se vuelve muchas veces divertida. Otras, por el contrario, produce espanto: ¿cómo es posible que se pierda tanta vida, que se malogren tantas posibilidades, que se prefiera el camino tortuoso al camino directo?

 Porque esa es otra caracterización valiosa de la neurosis: un cierto amor por el enrosque, por la dificultad, por hacer un recorrido arduo e indirecto en cuestiones en las que sería mucho mejor adoptar la estrategia contraria.

Pudiendo ir hacia las cosas, el neurótico se aleja de ellas para sentir su falta. Pudiendo luchar por lo que quiere, el neurótico elige permanecer en la posición negativa, denunciando a una realidad que es en verdad más plástica y maleable de lo que gusta creer.

El neurótico no quiere avanzar, prefiere disfrutar de su impotencia. El neurótico cava su propia fosa, se surte a sí mismo con golpes certeros cuando intenta salir, y vive de alguna oscura manera como una virtud su padecimiento. Es frecuente que logre presentar, frente a sí mismo y frente a los demás, a su entrampamiento constante como la prueba de su excesiva conciencia o incluso de su superioridad. Pese a que no la pasa bien, tiene profusas ideas negativas acerca de los que no la pasan tan mal como él.

El neurótico (y esto se ve todo el tiempo) no sabe cómo vivir, su existencia es confusa y dolorosa, pero detalla con pseudo lucidez la inutilidad de toda terapia. El neurótico adora las objeciones, los peros, los caminos a medias, incompletos, la duda eternizada como si fuera un deseo de conocer, cuando es en realidad una incapacidad de querer.

Se dice que neuróticos somos todos, pero algunos logran revertir la tendencia. Es evidente. Las personas felices, que logran hacer algo con su neurosis de base, o que han tenido la suerte de una formación que tienda a la salud, lo logran siempre por batallas ganadas, y no por mera presencia. La neurosis es un punto de partida, la posición débil del que aun no ha desplegado su fuerza o la del que no quiere tomarse el trabajo de desplegarla nunca.

El neurótico es el jardinero de su propio encierro. Y es lindo, excitante, estimulante, disparador, lograr ver, en la vida personal, cuando uno hace ese movimiento para dar luego el paso de desactivarlo. Si uno percibe cómo construye innecesariamente su propio límite, desea salir corriendo a jugar a otra cosa, revertir la situación. Uno logra así un poder gigantesco, la sensación de despertar, de un nuevo comienzo. La dificultad está en que, para llegar a esta fase, es necesario un trabajo previo y lento de desenmascaramiento, comprender la circunstancia en la que uno se sumerge defensivamente, sus ritmos y sentidos. Lo lindo es ver cómo la inteligencia despertada con la revelación (al final soy yo el boludo que crea sus propios problemas) deja en evidencia también que el peligro no era tan grande.

El neurótico suele estar más preso de una fantasía que lo atemoriza que de un poder real que lo despoja. Curarse es como lograr el satori: ese salto súbito que describe el budismo zen, que hace al individuo pasar de un estado corriente al de la iluminación. Es bueno verse a sí mismo en este tránsito de una cotidianeidad que se padece a una en la que se disfruta de las realizaciones que genera la propia fuerza puesta a favor.

El neurótico actúa en contra suya. El curado, el restablecido, osa vivir a favor suyo. Repito lo del principio: la neurosis, la idea, es valiosa porque permite estas observaciones certeras. Su dinámica muestra complejidades clave que solemos pasar por alto. Sí, claro, tal vez las pasamos por alto para poder seguir dándole a la neurosis tranquilos (o en realidad: intranquilos, ansiosos, infelices), para poder seguir actuando que vivimos nuestra vida real sin animarnos a hacerlo del todo. Este arquetipo es un mito, un mito contemporáneo, y como se sabe que hacen los mitos, cumple con su función de enseñarnos cosas básicas, necesarias para crecer y llegar a ser un adulto pleno y feliz.

En el nivel social, la neurosis es la base de la mayor cantidad de teorías críticas que pasan por ser lúcidas. Pero sobre todo, la neurosis es la forma afectiva de ser que produce la realidad devaluada de un país que no logra surgir, un país neurótico que se empantana recurrentemente en la creación y recreación de la pobreza, que evita darse cuenta lúcidamente de los actos que la llevan a dar lugar a tales resultados, prefiriendo siempre militar culpando a otros y luchando contra ellos, a los que intenta hacer caber en su rol premeditado de cualquier manera, con mentiras y hasta gestando fracasos confirmatorios.

Un lindo fracaso es, para el neurótico, país o persona, el alimento perfecto para mantener viva su pobre visión de las cosas.

Reportaje exclusivo de 100volando a @lachicasabrina

Hace unas semanas le mandé a la chica Sabrina, a una dirección de mail que me dió vía twitter, unas preguntas para un reportaje a publicar en este blog.

No sé quién será el autor o la autora detrás del personaje, pero me gusta mucho leer los twits de la cuenta. 

Me hubiera gustado hacerle preguntas a la persona real, pero me pareció que si le mandaba preguntas de ese tipo (Quién sos de verdad? Qué grado de chica sabrina sos realmente? Qué cosas del personaje son tuyas y cuales tomaste de otro lado?, etc) no me iba a responder, asi que pensé unas preguntas sencillas para la supuesta Sabrina.

Que no es del todo real resulta evidente por el arte que pone en esa escritura "incorrecta", por la genialidad de algunas palabras inventadas. Es un trabajo literario, ingenioso, lleno de humor. Es increíble que haya personas que le critiquen sus errores de ortografía, a no ser que lo hagan como parte del juego y yo no me haya dado cuenta.

Me dijeron que la autora de Sabrina es una chica de la que he leído otras cosas, pero no creo que sea cierto porque esas otras cosas carecen de esta calidad... No importa, sea quien sea (lo cierto es que conoce la realidad de la que habla como si fuera suya), para los fans de Sabrina, aquí las preguntas y sus respuestas: 

¿De dénde sos?
 .............la paternal 

¿Qué edad tenes?
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,31

¿Cómo te decidiste a tener una cuenta en twitter?
,,,,,,,,,,,,,,,para haser la onda kon los famoso,poder chusmiarlo las foto de sus kriatura,pedirlo saludo a marleys,las kosa ke lo gusta a todos los fanatiko

¿Por qué crees que tenes tantos seguidores?
,,,,,,,,,,,,,porke a la primero lo eramos algunos amigo ke lo mirabamon la tele y lo konpartiamos los mismo gusto,despues lo hisimos mas amigo y esos amigo hiso otros amigo y juntamon todo junto para charlar kon los famoso,berdaderamente

¿ Trabajás o sos sólo ama de casa?
.,,,,,,,,,,,,,,,,,solamente ama de kasa?? venilo vos a labar los kansolsillo perkudido del faby,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 

¿Cuándo te casaste con Fabián?
.,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,kuando lo terminamos la escuela 

¿Tenés hijos? ¿Cuántos? ¿Cómo se llaman?
,,,,,,,,,,,todabia no lo fuimos bendesido kon las kriatura,pero si bien no lo estamos buscando si llega sera bienbenido kon todo el amor del mundo,,,,,,,,,,,,,,,sabrina subenires 

¿En alguna de las fotos que ponés se te puede ver a vos?
,,,,,,,,,,,,kon todos los prolema de inseguridar ke esiste berdaderamente no lo kombiene andar mosntradolon demaciado las kara en internel porke lo puede robar informasione o los dokumento y despues usarlo para sakar eltrodomestiko en barias bese komo ser las minicuota ribeiro o eso mobicon ke despues lo deja a una engranpada berdaderamente 

¿Intentarías una listita de los placeres de la vida?
1 difrutar unos bueno fianbre y deskorchar unas bebida fix kon los sere kerido 
2 mandarlo a kagar a los chino kuando lo kiere dar los buelto kon karamelo 
3 komerlo hasta rebentar komo si seria sapo y echarlo unas buena siesta kon el bentilador a masima belosidad 
4 poner unos tema bien mobido y haser unos bueno bailes para mober el eskeleton!!!!!!!! 
5 largarlo unas karkajada kon bromas bariada komo ser de yayo o torris,y si los puede ir a ver los empetakulo a karlo pas,dies punto 
6 arrankarlo todas las mecha a una vesina ronpe bola ke lo tiene entre seja y seja de toda la bida