jueves, diciembre 11, 2008

Qué es el pensamiento en el secundario


Rey de la clase de filosofía, elemento central para producir el encuentro necesario entre las partes que se relacionan en el encuentro, proceso de mutación de los sentidos que ocurre a veces y a veces no, al que es posible instrumentar (parcialmente, al menos hay instrucciones o modos para convocarlo) pero nunca en forma completamente aséptica, siendo más bien lo problemático su alimento fundamental.

Capacidad humana de tratar con lo incierto hasta sacarle reflejos aprovechables, amasado de contenidos de conciencia que termina por producir una materia ordenadora y capaz de producir acción, determinación, convicción, orden, confianza y capacidades de todo tipo, sumamente provechosas para las vidas que logran entregarse a él, pero al mismo tiempo fenómeno imposible de fijar en un proceso cerrado, prefijado y tranquilo, siendo su carácter inquietante y movedizo parte de su producción de riqueza y no un peligro gratuito y extirpable.

Mecanismo humano de trabajo constante con las formas y los sentidos de todas las cosas; insoslayable componente de toda vida; oportunidad para hacer crecer esa vida incluso hacia horizontes que a esa misma vida pueden parecerle inalcanzables; método de abordaje de toda dificultad; instancia físico-mental con la que un cuerpo procesa el universo de complejas intensidades problemáticas y contradictorias que es y no puede dejar de ser; fuente inagotable de ideas y pareceres, de palabras y de imágenes; actividad que en una estructura sana de la personalidad da lugar a grandes disfrutes y a la creación de poderosas líneas de acción vital pero que en una estructura carente de salud mental puede dar lugar a borrosas fantasías y argumentaciones terminales; eje de contenidos representados que constituye un recurso importante para pasar de un estado de falta de salud a uno de felicidad y eficiencia pero que no es todopoderoso en esta ni en ninguna otra tarea (si bien es indicado y eficaz) porque es en el fondo parte de la experiencia de ser una persona y no un contacto con ningún tipo de más allá ni de existencia que trascienda a la vida.

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